Где можно узнать основных понятий буддизма, когда начиная с Махаяны?

Может быть, лучше использовать пример. Я считаю, что одной из первых сутр Махаяны один из них должен выучить Сутру сердца. Но когда вы читаете его, вы сразу увидите такие вещи, как 'скандх и дхарм'. Если вы начинаете с Палийском каноне, в основном вы можете найти все о них в Сутта Питаку. Но если вы ничего не знаете о Тхеравады, где в учении Махаяны вы найдете эти основные понятия? Что сказать вам о карме, зависимого возникновения дхарм, миры, структуры и так далее?

+507
KOKAFZ 9 авг. 2017 г., 4:26:41
38 ответов

Моей медитации мешают сомнения.

  • Прежде всего я вижу, что в рамках Благородный Восьмеричный путь (которой придерживаюсь я), кажется, не имеет большого значения, так много гуру с омерзительными, и буддийские сайты, как трехколесный велосипед и львиный рык, который постоянно публиковать труды кого-то, как Чогьям Трунгпа. И я, конечно, не могу видеть в Далай-ламы олицетворением буддийского учения, не говоря уже о его бывшем друге Согьял Ринпоче.

  • Во-вторых я очень обеспокоен ситуацией в Мьянме (Бирме): 90 процентов буддийской стране, с преступными монахами и общественное мнение резко сбился с пути!

  • В-третьих, очень прибыльный "осознанность отрасли продажа буддизме, как и любой товар, и не без некоторых вредных и опасных последствий.

Вопрос: буддийское учение принижать роль разумного, объективного мышления?

Будда будто бы сказал, "нет головы выше своих собственных". В некотором роде это сродни девизу Западного просвещения Кант (который, конечно, нельзя обвинить в "обезьяний ум"): "имей мужество использовать свой собственный разум".

Но некоторые буддисты говорить и действовать так, как будто все мысли "мысли". Или ты думаешь, что отказаться от способности мыслить, и минимизации роль факторов, которые способствуют такого потенциала, как образование, может иметь драматические последствия? И что фэйк буддизм не является одним из этих последствий? Если наивные западные женщины могут "думать", они будут злоупотреблять патологически самовлюбленный гуру? Если 90 процентов буддисты Бирмы было меньше бедных и более образованными, и более склонны объективно мыслить, они ведут себя так, как они это делают?

Пожалуйста, помогите мне на практике, ответив на эти несколько тревожных вопросов.

+979
coyotte508 03 февр. '09 в 4:24

Аннигиляционизму - Ucchedavada - учил Аджита Kesakambali

Это считается неправильный взгляд. Здесь нет ереси в буддизме, но любое представление или понятие, которое вы не проверяли опытным путем на практическом уровне, но цепляться за причины страдания психологически, как в буддизме.

Также см. Мой ответ в: "эмпирическим я" в буддизме

+955
whui 18 июл. 2016 г., 11:50:27
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Какова природа дерево прибежища(ы)? Как можно внедрить в виде дерева прибежища(ы) в своей практике?

+931
Ben Engbers 30 апр. 2018 г., 14:52:27

Я прочитал следующий отрывок и мне интересно, если это действительно подразумевает, что это, кажется, подразумевает.

Тяжесть преступления определяется степенью жажды мотивация действий и качеств лица, в отношении которого преступление совершено. Когда жажда очень сильна, даже инцест и изнасилование может быть совершено, самый серьезный изнасилование женщины Араханта.

http://www.urbandharma.org/pdf/PDF_BuddhismCourse/11_%20Five%20Precepts.pdf

Если это так, почему изнасилование не араханта менее серьезное? Ведь похоть-это одинаково вредно в обоих случаях, но в араханта сценарий изнасилования также вредны для психики жертвы, которая не относится к арахант. Так почему закон, который имеет больше негативных последствий является менее серьезным? И почему мужчины и женщины обращались по этому поводу?

+930
Looty 16 авг. 2012 г., 19:01:43

На ваш первый вопрос, Pacceka-Будды, люди, которые достигли просветления без учения Будды. Они очень, очень редко. Поскольку они достигли просветления, исключительно своими силами, нет никакого способа, чтобы знать, если они заботились о просветлении, они, возможно, и они, возможно, не, но это действительно не имеет значения.

На ваш второй вопрос, "просвещения" - это единственный путь к прекращению рождения цикла.

+904
deo 22 июл. 2010 г., 4:10:43

В некоторых религиях, страдание рассматривается как положительный момент, некоторые люди даже рассматривают его как необходимый шаг для роста, однако в буддизме страдание рассматривается как нечто, что следует избегать или исключены, мы не приглашаем страданий, мы хотим мира и ничего плохого с ним.

Итак, есть ли что-нибудь, как положительные и необходимые страдания в буддизме?

+890
Harsh Singh 30 нояб. 2018 г., 12:27:21

Одна из моих основных проблем изучения буддизма было определений. Мое определение часто не имеют тот же размах, как типичный буддист - но я обычно успешно приходят к аналогичным выводам. Я стараюсь ориентироваться на некоторые общие слова в вопрос и получить эмоциональные ощущения.

Который приносит мне к проблеме с Дукки. Я не уверен, что слово(с) правильно передает (на английском языке) эмоции стремились быть вызваны понятие Дукки. И мы пришли, чтобы использовать в описание на сегодняшний день, а, э, Дукки.

Я вижу это как разочарование. Вы держите пытается утолить постоянный голод непостоянное ответ. Но мне сказали, что тоже не полное сравнение.

Например ... бурления в Борне гнев от разочарования-это разные виды гнева, чем от реакции на оскорбление. Или это? Это обобщенное слово, которое они небрежно бросили вокруг? Или он намерен вызвать определенный тип эмоционального реагирования?

+858
Daniel Spivey 28 июл. 2015 г., 20:58:49

Да и нет в случае непогрешимости.

Непогрешимый - то, что они своими действиями не создал новый кондиционер. Действия не основаны на 3 неблагих корней.

Ошибаться - хотя эти действия не основаны на нездоровых желаний, они могут не всегда быть оптимальным или наилучшим основание иска. Их непогрешимости основана на том, что они никогда не безосновательно мотивирован, хотя результат любого действия не всегда имеют нужные или оптимальные результаты, а также некоторые действия можно сделать по-другому, чтобы сделать большее влияние.

Они знают, что причина и следствие в отношении ума и материи процесс , следовательно, понять достаточно о причинах бед и ликвидации нищеты.

+842
Cmbv bgnbn 16 мая 2010 г., 15:37:06

Есть что-то, что вы и я можем научиться у Будды, когда дело доходит до межличностных динамика. Всякий раз, когда Будде, приветствовал вопросы, он также был открыт для любых запросов argumental природы и дебатов. Он рассматривает вопрос, как тот, кто вознамерился учить, даже если разговор был с подогревом, и, следовательно, не привели к положительному результату. Даже те, кто слушают такие дебаты узнал от него.

Так одна медитация не поможет вам достичь всех тех благородных целей, которые вы установили для себя, но если вы изучаете Дхарму нашли в священных писаниях и применить их к вашей жизни, вы сможете достичь всех ваших целей и многое другое.

В устроение Верховного Будды, пока не станем абитуриентов трансляция (Сота-Aapanna), мы должны быть в компании других. Даже после того, как они достигли духовных высот, Будда советовал монахам вернуться в общество, чтобы быть в служении на благо других. Это еще одна причина для Будды отказаться от пяти предложения Девадатты, как он не хотел, чтобы монахи ведут совершенно уединенной жизни.

В Парабхава Сутта и Vasala Suttas, например, показывают, как выполнить свои обязанности и ответственность перед другими и поддержания позитивных социальных отношений. Применение этих принципов помогает человеку осознать свою самооценку, которая необходима для всех положительных социальных отношений.

Есть ряд медитаций, называемых медитаций-хранителей, которые очень полезны в применении искусных восприятие, чтобы получить ум в правильном настроении, в правильное отношение, при правильном понимании, как вы пришли в настоящий момент.

Для того, чтобы любить других, надо любить себя в первую очередь. Именно поэтому любящая доброта медитации начинается с себя. Один хочет быть счастливым, безопасным и жить долго, как другим. Так что в любящей доброты медитации медитирует, думая, “пусть я буду свободен от страданий... свободным от зла... свободной от гнева... могу ли я быть счастливым... свободным от вражды и бед, и жить счастливо.” После этого, можно медитировать, думая “пусть те, кто знают меня, те, кто нуждается в моей помощи, тех, кто равнодушен ко мне, тех, кто ненавидит меня, быть счастливым, свободным от печали и страданий”. Человек, который несчастен, ревнив и подчеркнул, никогда не сделать положительные отношения с другими людьми, но тот, кто воспитывает четырех Брахма‐вихар, развитие здоровых межличностных динамика.

Когда Будда говорил о доброй воле в Брахма‐вихар, не обыденной, повседневной доброй воли. Это была добрая воля всех вокруг, без ограничений. Человек, который культивирует социальных эмоций, как любовь (Метта), сострадание (Каруна), радости (мудит) и невозмутимость (upekkha) найдете поганить эмоции, как недоброжелательность и ненависть перестанет существовать. В свою очередь, сострадание или Каруна, сделает активным и счастливым, поскольку это означает внимание к потребностям других.

В Singalovada Сутта Будда сказал Сигала, что нужно поклоняться шести направлениях. Шесть направлений, по словам Будды, как он посоветовал Singala... Восточный родителей (когда один сын или дочь); Юг учителя (когда один ученик); Запад жена (когда один супруг); Северо-друзья (если друг); до духовенства (когда один мирянин), и работодателем (когда один сотрудник).

Тогда, чтобы не расстраиваться из восьми превратности жизни, вы можете практиковать невозмутимость медитации (Bhāvanā Upēkshā). Тот, кто практикует уравновешенность не будут рыдать, когда страдания и беды. Upekkhā медитации можно выращивать в Mahaggata Chētō Vimukkti и Appamānha Chētō методы Vimukkti похожие на Метты и Мудит медитации.

Можно культивировать Muditā медитации [альтруист-радость медитации (Bhāvanā Muditā)], чтобы избавиться от недовольства по поводу полезного действия. Счастье, которое мы чувствуем по поводу прогресса/благополучия Muditā. Можно процветать с деньгами, землями, средствами и т. д. по-серьезному и праведной жизни. Если мы можем быть счастливы, видя такое развитие других, не разозлившись по этому поводу, Muditā.

Преимущества практики любящей доброты медитация наглядно показывает Mettānisansa Сутта в Ангуттара Никае. Эти преимущества являются: спит хорошо, просыпается ну; не сниться кошмары; становится симпатичным для человека; будет симпатичен дух существа; получает защищены божественными существами; не приходить никакого вреда от ядов или оружия; может достичь концентрации быстро; получает его/ее тело красочный/яркий; умирает осознанно, и будут рождаться более возвышенным местам.

Затем, наконец, вы можете применить тот же метод, что Будда хотел, чтобы мы использовать при изучении Дхаммы, при выполнении других исследований. Обучение является постепенный процесс. Верховный Будда говорил, что его метод поэтапного обучения, поэтапного действия и поэтапного практики. Методология обучения:

Он начинается с внимательного прослушивания с полным вниманием (Suthaa).
То, что он слышал, должно быть зарегистрировано в уме (dhathaa).
Следующий шаг-ознакомление с тем, что узнал, читая (vacasa paricita).
Тогда он должен быть интернализированы с размышляя над ним, созерцая смысл, применяя его к себе. (Manasaanupekkhitha)
Следующим шагом является практика того, что человек научится стать настоящим ноу-РП учения - осознание. Это результат выше 4 действия. (Ditthiya Suppatividdha)



+827
Olivier D 28 мар. 2010 г., 0:33:54

Будда Богом?

Нет. Хотя в Махаяне, Будда приобретает черты Бога, такие как бессмертие и сверхспособности. Но это же бессмертие и качества, чем тот, кто успешно завершает путь Бодхисаттвы бы. Это отличается от авраамической моно-Бог, Который действует как Брахман, добуддийской сущности, вроде бога или всеобщего душу.

Будда-это историческое лицо (он действительно существует)?

Да, историки не имеют, как много доказательств, как им бы хотелось, но у нас нет никаких доказательств, что он был мифом. В начале suttas написаны откровенный, реалистичный стиль. Позже suttras (Махаяна) написаны в большом эпохальный стиль ... нет пространства для обсуждения, если все буквально считали их истории.

Если да, был ли он человеком или Богом, или оба, или человека, который стал богом или Бог?

Бог даже не означают одно и то же в буддийской космологии, как в авраамических один. Будда был не Бог ревнитель, и не долго жил бог, ни чего-либо другого, потому что те миры, где практикуют буддизм не практично, потому что существование настолько комфортно, что вы не имеют никаких стимулов к практике. Боги смертны, они умирают и жалеем, что потеряли то, что имели. Нет аналогов в христианстве. Насколько мне известно, в христианстве, адепты не верят, что им предстоит перевоплотиться в богов, ни что они привыкли быть богами (и многих других существ).

Разве буддисты считают его воплощением бога (например, как христиане считают Иисуса из Назарета), или пророк Бога (как мусульмане считают Мухаммада), или ангел?

Существует теория трикая, что в Махаяне сказано, что просветленный Будда имеет несколько органов. Он решил проблему как Будда мог оказать помощь на расстоянии. Дхармакая-тело, что является наиболее абстрактной и "размыты" и могут быть признаны авраамической стиль Бога.

Будда наиболее похож на христианского Бога-это Амитабха буддизм чистой земли. Тем не менее, есть множество разногласий. В Чистой земле, вы все еще работаете над одним проектом, основанные на практике, разве вы планируете завершить проект с помощью в следующей жизни в Чистой земле. В христианском раю, у вас нет строгой монашеской программы, ведущие к просветлению, конец страдания и завершения цикла перерождений.

+794
Rintosiregar 2 нояб. 2014 г., 5:00:13

Дуккха-дуккха-это просто болезненные ощущения сопровождаются тягу. Болезненные чувства-это просто чувства. В случае тяжелых ожогов, можно было бы испытать много болезненных чувств. Но это все равно только как физическое ощущение, как и любое другое физическое ощущение. Это становится страдание только тогда, когда вы хотите, чтобы это прошло. Это называется Вибхавы-Танхо. Другими словами, тяга к определенным опытом, чтобы уйти причиняет вам страдания.

+786
Jan Kraus 19 мар. 2014 г., 21:10:08

ОП: люди с неправильным видом часто пытаются практиковать Благородный Восьмеричный Путь

Это невозможно, потому что правильное видение - это первый шаг в Благородный Восьмеричный Путь.

ОП: это действительно возможно или не требуют трансляция записи первого?

Это не требуется, кто-то для достижения первой записи трансляций для того, чтобы практиковать Благородный Восьмеричный Путь. На самом деле Благородный Восьмеричный путь, что приводит живое существо к записи трансляций.

Примечание: это то, что я понял. Возможно, я ошибаюсь, но не Дхамма.

+758
user3816088 31 мар. 2018 г., 7:46:05

осознанные сновидения-это как уход в другой мир.вы могли бы быть в счастливом месте. или сталкиваются ваши страхи, все зависит от вас.это мое мнение

+744
MickG 8 сент. 2017 г., 21:21:54

"сердце добра" здесь означает практиковать Метта медитации. Как Сутта ясно сказано, Velama брамин не был впечатлен получателей. Он не думал, что они были достойны. Так он бы дал эти дары невнимательно, неуважительно, не собственными руками, а если это выбросить, с тем, что ничего из этого не выйдет. Он бы просто сделал это, чтобы показать свое богатство. Даже сегодня у нас есть люди, которые тратят большие суммы денег только, чтобы сделать заявление.

Также, я предполагаю, что получатели делает большой переполох, толкая друг друга в бок с загребущими руками, чтобы захватить столько, сколько они могут. Нет мысли Метта приходит на ум, когда вы видите, что если вы обучили свой ум с Метта медитации.

+743
MOSIII 1 мар. 2015 г., 0:39:04

Не на всех -- буддийская теория причинности не предвосхищают современные представления о теории относительности Эйнштейна.

Относительности Эйнштейна о двух вещах:

  • Скорость света постоянна
  • Ускорение за счет гравитационного поля ничем не отличается от, например, стоя на ускорение платформы

Это не упомянуто, не в теме, я не понимаю, как они даже отношение к, доктрина зависимого возникновения.

Зависимое возникновение-это о, что-то вроде: "как рождается ощущение "я"? Учитывая, что все это 'не-я' то, что действительно существует, а не "я", которое люди принимают как само собой?"

Если вы учились как я, вы могли бы изготовить некоторое отношение - "а как насчет "наблюдателя", что Эйнштейн ссылается при описании мысли-экспериментов, заключается в том, что релятивистская "наблюдателя", относящиеся к буддийской доктрине о "я"?" - но я мало или никаких сомнений, что это выдумка и не присуща доктрине ... это отражение народной (из ума) врожденная тенденция к созданию гипотетических связей между различными опытом (в данном случае например, опыт обучения зависимое возникновение и обучения эйнштейновской теории относительности), и это не присуще вообще, не собственность, доктрина сама по себе.

+711
Richard Chan Harrogate 6 мая 2019 г., 16:05:41

Один страдает из-за невежества-отсутствие видения. Та, видя, что нужно, чтобы пройти невежество скрыты внутренней карте реальности, и эта точка зрения является предвзятой и искаженной в соответствии с вашим кондиционного состояния. Эта реальность состоит в основном из всех неточную информацию, которая пришла через шесть органов чувств (эта часть может сделать чрезвычайно подробные - Абхидхарма проливает некоторый свет на этом). Один маленький способ я могу описать это, чтобы видеть иллюзию ниже.

enter image description here

Что должно было случиться, это ум изначально ведитесь на иллюзию, но если один выбирает для дальнейшего изучения образа можно увидеть более мелких составляющих, которые составляют эту иллюзию. Однако, представьте, что эта иллюзия как ваше представление о реальности, но вместо того, чтобы выбирать, чтобы осмотреть и изучить его, вы просто принять свой первоначальный вид (невежество).

Реальность-это то же самое. Единственная разница с проникающим выше иллюзии и проникновения в реальность-это степень хронологического времени это займет.

Каким образом человек должен "свободно/вольно выбрать" понимание/знание, если этот выбор зависит от уже имеющих некоторое представление/знание?

Для меня единственный иждивенец часть переключение внимания - это выбор. Это все, что вам нужно, желание хочу, чтобы забрать все это разобрать. Остальные просто показывает себя и часто в некоторых довольно необычных способов. Как и в приведенном выше иллюзии, знаний, чтобы увидеть, как это работает уже есть, надо только применить фокус, чтобы увидеть ее такой, какая она есть.

Это выбор людей, прежде чем выбрать понимание/знание, совершенно случайно?

По большей части, я бы сказал, что да. Мотивирующим губернаторов, хранящиеся в Алайя сознания..

Какой безумной реальности??

Если вы имеете в виду реальность за пределами концептуального она непостижима для конечного конструктов концептуального сознания.

+691
TrueVoice 24 сент. 2015 г., 5:05:44

Да, это возможно, чтобы родиться снова человеком. Как я слышал, если придерживаться пяти заповедей хорошо, у вас есть высокий шанс перерождения человека. Если вы практикуете 10 полезные действия, у вас высокие шансы родиться в одном из небес. Если вы медитируете и достижения-Джана, вы будете рождены в царстве Брахмы.

+675
Dodzi Dzakuma 24 июн. 2010 г., 18:54:01

Предтеча путь правильный вид (MN117) и в основном это означает, что вы должны понять кое-что о буддизме правильно, прежде чем начать практиковать.

Однако, остальные практики Благородный Восьмеричный Путь не является последовательным. Это, скорее, итерационный.

Вот некоторые метафоры.

Когда вы впервые учитесь водить машину, вы узнаете, как завести машину в один день, как ускорить на второй день, как тормоз на третий день, как повернуть руль влево на четвертый день и как повернуть руль вправо на пятый день? Нет. Это не имеет смысла. Вы должны выучить и вообще развивать эти шаги в тандеме, и практиковать их вместе.

Другой пример этого. Когда вы научитесь готовить, вы научитесь резать овощи на один день, потом научитесь мыть ингредиентов на другой день, то научиться варить на один день, то научиться варить на один день и так далее? Нет. Вместо этого, вы узнаете и вообще практиковать их одновременно пытаясь приготовить определенный рецепт. Практикуя их, вы постепенно углублять свои навыки приготовления пищи. Тогда вы бы расширить, чтобы добавить жарка, поджаривание, выпечка, приготовление на пару, припускания, коптите или солите и т. д. вашей техники, но вы бы практиковать их вместе в одном рецепте.

Аналогично, в случае Благородный Восьмеричный Путь, вам придется сначала вырастить правильный вид (Предтеча путь), изучая учение Будды (Дхарму). Тогда вы бы начать разрабатывать прямо решить, и решили принять прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе, и исполнять пять заповедей (которые составляют основную часть добродетели - правильное действие, правильная речь и правильные средства к существованию).

По мере углубления вашего прогресса в правильный вид, изучая более Дхаммы, тогда вам расширить свои знания о добродетелях (правильное действие, правильная речь и правильный образ жизни) и стараюсь практиковать их с большим рвением. Это больше права решать и правильное усилие применяется.

По мере углубления вашего созерцания учения, вы начинаете развивать правильное памятование и правильное Сосредоточение, а затем уходят в медитативные практики. Затем эти медитативные практики приведут вас к лучшему пониманию Дхаммы через опыт из первых рук, что улучшает в очередной раз Правый взгляд. Если вы наткнетесь на пять помех во время медитации, вы, возможно, потребуется, чтобы углубить свои работы еще раз. Это конечно опять применяет право разрешать и правильное усилие для достижения прогресса в медитации и взращивания мудрости.

Таким образом, каждый шаг помогает другому. Вы не можете практиковать только одну из них одновременно. Но, конечно, изучать Дхамму и практиковать добродетели, как правило, приходят перед медитацией, в общем. Это просто как в том случае, когда вам нужно, чтобы начать автомобиль и ускорения до торможения, но вы в любом случае сделали бы их в один сеанс вождения, с повторением всех шагов, необходимых, чтобы взять вас к месту назначения.

Даже если вы еще не пробовали медитировать, если вы постоянно размышлять и размышлять на учения (которые вы изучили) и посмотреть, насколько они соответствуют вашим опытом в жизни, вы бы все-таки начинают понимать учение из первых рук опыт. После медитации все еще мог постепенно прийти позже.

+646
Valerie Stephens 22 янв. 2010 г., 14:49:42

По словам моего учителя, просветленного настроя, чтобы увидеть боль-это информация. (Для сравнения, не-Просветленный настрой, чтобы заблокировать/избежать/подавить боль всеми средствами.) Ведь боль-это информация, мы должны оценить его, увидеть какое сообщение она несет и что это означает для нас, а потом действовать.

Некоторые физические боль является симптомом глубоких проблем, и вместо того, чтобы подавлять симптом более мудрым подходом будет позаботиться о причины (часто, вредные привычки, образ жизни).

Некоторые физическую боль сопровождает упражнения, которые помогают одним стать сильнее физически и эмоционально. Правильное отношение к такой боли, чтобы принять физическую составляющую и принимая его исключить эмоциональную составляющую, которая исходит от сопротивления и жалости к себе (так называемые "боли").

Очевидно, некоторые физическая боль-это признак повреждения делается для тела прямо сейчас, как боль, которая сопровождает разрыв связок. Есть также остаточная боль, которая сопровождает процесс восстановления и т. д. - эти попадают в сферу обычной медицины.

Итак, правило большого пальца, чтобы не беспокоиться о самой боли, а сообщение позади него.

Однако, если боль настолько сильная, что она затмевает разум, я предположила бы, что буддийский подход не соглашусь с временного использования анестетиков.

+635
Imran Ansari 17 дек. 2015 г., 0:54:44

Будда достиг просветления много, много, много жизней, прежде чем он родился, как Сиддхартха Гаутама. История его просветления был полезным и умелым пересказом того, как он стал просветленным долго, долго, долго перед. Почему проявляются Будды как непросвещенные молодые Бодхисаттва по имени Гаутама, которые прошли путь в этой жизни? Он сделал это из сострадания ко всем живым существам, чтобы научить их шаги к освобождению.

Это точка раздора между Тхеравады и махаяны вид Будды. По словам последнего, он уже был просвещенный вечность, прежде чем он когда-либо проявляется как Шакьямуни. Смотрите здесь для современного счета от Махаяны точки зрения.

Для Махаяны сутры ссылка есть посмотреть на Сутры лотоса.

Это из последних английских переводов Сутры лотоса. Послушайте, как бодхисаттва Майтрея умоляет Шакьямуни, чтобы объяснить, как Шакьямуни описывает просветленного подвигов, совершенных эонов назад сочетается с его последним просветления 40 лет назад:

Затем Mahāsattva Бодхисаттвы Майтрейи и бесчисленных других бодхисаттвы засомневался и запутался об этом беспрецедентный опыт. Они думали, что это:

Как это возможно за такое короткое время Бхагават иметь вдохновленный такой безмерной, безграничной, неисчислимой ряд великих бодхисаттвы, позволяя им пребывать в высоком, полный просветление? Они сразу же обратился к Будде и сказал: “о Бхагават! Когда Татхагата был принц, он покинул дворец Śākyas, сидел на террасе просветления, который находится не далеко от города Гая, и достиг высшего, полного просветления. С тех пор более сорока лет прошло. Как это возможно, о Бхагават, для вы сделали такие замечательные деяния Будды в такой короткий период времени? Это через мощи Будды и Будды качества, которые вы внушили такую сборку непредсказуемые великих бодхисаттв, чтобы достичь высшего, полного просветления?

... Это было бы трудно поверить; и тем, что Будда сейчас учат именно такой. Не, на самом деле, было так давно Будда достиг путь. Но ради пути Будды это великим собранием бодхисаттв активно стремится к бесчисленными тысячами мириадов Коти кальп.

... Однако, если Бодхисаттвы, в котором мысль о просветлении имеет недавно проснулись услышать это после того, как Будды в паринирвану, они будут не принимать это; и это будет создать условия для заблудших дела что уничтожить Дхарму. Вот почему, о Бхагават, мы умоляем вас объясните нам и снять наши сомнения.

И это, как Будда Шакьямуни ответил:

Тогда Будда обратился к Бодхисаттвам и весь Великий ассамблеи, сказал: “О сыны добродетельной семьи! Вы должны верить истинные слова Татхагаты”. Он снова обратился к великому собранию: говорю: “Вы должны верить истинные слова Татхагаты это”. Он повторил это им, говоря: “вы должны верить истинные слова Татхагаты это.”

Тогда великим собранием бодхисаттв, во главе с Майтрейей, обратился Будда с их ладоней прижаты друг к другу, говоря: “о Бхагават! Мы прошу вас объяснить это. Мы принимаем слова Будды”. После они говорили таким образом трижды, они вновь сказал: “Мы призываем вам это объяснить. Мы принимаем слова Будды”.

После того, как они говорили таким образом три раза, они снова сказали: “Мы прошу вас объяснить это. Мы принимаем слова Будды”. Тогда Бхагават, понимая, что бодхисаттвы продолжала умолять его после тех трех раз, обратился к ним, сказав: “слушайте внимательно Татхагата тайной и необыкновенной мощи. Дэвы, люди, и асуры во всех мирах все думают, что настоящий Будда Шакьямуни, покинул дворец Śākyas, сидел на террасе просветления не далеко от города Гая, и достиг наивысшего, полного просвещение. Однако, сыновья добродетельной семьи, неизмеримой, безграничны, сотни тысяч мириадов Коти nayutas из кальп прошло с тех пор, как я на самом деле достичь состояния Будды.

Почему Будда Шакьямуни явил себя как достижения просветления в течение 40 лет в своей жизни? Почему он сказал, что некоторые живые существа, что он пройдет в паранирвана и вымереть, когда на самом деле он не будет? ... искусных средств:

“Сыны добродетельной семьи! Если любое живое существо приходит ко мне, я воспринимать тупость или острота его вера и других факультетов с моей buddhaeye. По пути я должен довести их до путь, я сам провозгласить разные имена и продолжительности жизни в различных места. В каждом случае я также четко заявил, что я хотел бы войти в паринирвану. Через различные искусные средства , которые я уже объяснил тонкие учения и живых существ радоваться.

“Сыны добродетельной семьи! То тех существах, которых Татхагата воспринимает как получать удовольствие в низших учениях, которые имеют несколько качеств и грубых омрачений, он учит, что Будда достиг высшего, полного просветления после того, как он отрекся от семейной жизни в его молодой возраст. Однако, это было очень долгое время, так как я достиг буддовости. Я даю такое только объяснение, чтобы привести и вдохновляют живые существа, чтобы вступить на путь Будды, благодаря умелому значит.

Не думаю, что даже на одно мгновение, что Будда был ложно говорят. Все, что он делает это из сострадания к живым существам. Если ваш дом был в огне, и ваши дети отказались сдвинуться с места нужно использовать искусные средства, чтобы выманить их из сострадания. Это может быть искусный и абсолютно добродетельный поступок без даже грамма негатива. Слушать Шакьямуни:

“Сыны добродетельной семьи! Написано, что Татхагата имеет излагал все, чтобы спасти живые существа. Ли Татхагата учит о себе или других, будь он раскрывает свою форму или что других, будь он показывает его поступки или чужие, все, что он говорит, Правда, и не ложь. “Почему это? Потому что Татхагата воспринимает все знаки тройным миром, как они на самом деле: что нет рождения и смерти, идешь или едешь, что там тоже нет существование или вымирание в мире, правды или лжи, одинаковость или разница. Татхагата не смотреть тройной мир живых существа в тройном мире видят это. Татхагата воспринимает такие вещи четко и без ошибок.

“Поскольку живые существа имеют различные характеры, желания, поведение, мысли и различия, Татхагата, желая привести их к корни растений хорошие заслуги, объяснил различные учения через различные примеры, объяснения и иллюстрации. Он не воздержался от совершения деяния Будды даже на один момент и в этом как это было очень давно я достиг буддовости. Мой продолжительность жизни неизмерима и неисчислима. Я вечно без войдя в паринирвану.

Все внимание-мой собственный. Пожалуйста, прочитайте Лотосовой сутры и понять.

Надеюсь, что это помогает!

+508
Nurdana 6 нояб. 2013 г., 8:46:28

Это фактически цикл дуккха/страдания, которые прекращаются (изначально).

Самое интересное в том, что должно мотивировать всех к просветлению это все из-за этих недугов/дукха, что мы вынуждены взять на себя определенные перерождений- как наказание/награда за наши действия... даже самое малое действие.

Кроме того, ничто не является на самом деле "прекращено"... нет конца буддийской квест, даже не Buddahood! Как Будда еще берет на перерождение, но теперь это умышленное перерождений! Один собирается переродится в такие места и такие места для того, чтобы выполнить сострадательное действие 924,322,322... То есть существование Будды. Будучи совершенно непринужденно со Вселенной, свободной от дуккха и заставили возрождения, исходящий только, чтобы завершить свой обет помочь всем живым существам и решить карма Вселенной-одна из многих причин, что у них такая власть в первую очередь!

Буддизм не ставит никаких жестких сроков и потенциально может стать Буддой в любое время (потому что это принципиально так). (Хотя это как сказать, можно наверняка выиграть в лотерею в любое время.)

+483
Hams Guna 9 дек. 2015 г., 2:35:06

В самом общем виде это обычно дается в пали, как sabbam dukkham. Эта фраза работала в нескольких английских объяснения учения Будды. В буквальном переводе это будет означать все боли. Из моего ограниченного понимания пали его не представляется грамматически правильно как единое предложение, и должны быть вырваны из контекста. Слово боль здесь часто переводится как "страдание" или "неудовлетворительно" или, например, потому что понятно от этого и других сочинений, что заявление означает больше, чем просто "дуккха-дуккха", "боль, боль", и в каком-то смысле это относится к болезни, которая является человечество.

Однако, я еще не нашел ни Сутта, где Будда просто говорит sabbaṃ dukkhaṃ как собственный приговор, или то, что будет выглядеть более грамматически правильным для меня. Фрагмент встречается чаще в более широком контексте, как sabbaṃ dukkhaṃ nijjiṇṇaṃ bhavissatī мульти ("все боли должны быть исчерпаны", например Cūladukkhakkhandha Сутта (пали, английский), Devadaha Сутта (пали, английский). Но я не видел этот фрагмент сам по себе свидетельствует о том, что Будда действительно считает, что все это больно.

Еще одним благовидным иска усматривается в англоязычных местах "Будда никогда не относится к "sabbaṃ dukkhaṃ," только "sabbaṃ idaṃ dukkhaṃ", "все этого страдает." Это, кажется, имеют те же грамматические напуганность это, что мне не нравится, и я еще не нашел пали источник, который говорит, что это точно. Одного из ближайших я был Ангуттара Никая III степени.61 (пали),

Imâni cattâri ariyasaccânî ти bhikkave mayâ dhammo desito... Пе...viññûhî Ти-Хо ити Пан ' etaṃ vuttaṃ. Kiñ с paṭicca'etaṃ vuttaṃ? Channaṃ bhikkhave dhâtûnaṃ upâdâya gabbhassâvakkanti хотьи okkantiyâ Сати nâmarûpaṃ, nâmarûpapaccayâsaḷâyatanaṃ, saḷâyatanapaccayâ phasso, phassupaccayâ vedanâ. Vediyamânassa Хо panâhaṃ bhikkhave idaṃ dukkhan ти paññâpemi ayaṃ dukkhasamudayo ти paññâpemi ayaṃ dukkhanirodho ти paññâpemi ayaṃ dukkhanirodhagâminî paṭipadâ ти paññâpemi.

Просто чтобы доказать, что я не делаешь выводы из ничего, у нас есть перевод на английский:

'"Есть эти четыре благородные истины" - это Дхамма, которой я научил, что не опровергается, неоскверненный, непорочный, не влияло на знающих брахманов & созерцателям': так было сказано. И в связи с тем, что было сказано? Поддерживается/жмется к шести свойств, есть посадки эмбриона. Там будучи высадки, есть название-&-форм. От названия-&-форм как необходимое условие прийти в шесть смысле СМИ. Из шести понимании средств массовой информации как необходимое условие вступает в контакт. Из контакт как необходимое условие приходит чувство. Один испытывает чувство, я заявляю, 'это стресс.' Я заявляю, что это возникновение стресса. Я заявляю, 'это-прекращение стресса. Я заявляю, что это путь практики, ведущий к прекращению стресса.

Так это прямолинейное заявление, Четырех Благородных Истин, где вместо того, чтобы сказать "все есть дуккха [боль/стресс/страдают/болезни]" Гаутама Будда говорит: "Все эти явления-вещи (чувства, из-за которого в мире) - это дуккха", а не "вся жизнь есть дукха."

+458
Exclusive Video 29 авг. 2013 г., 9:20:05

Насколько я понимаю, иллюзия, реальность, возрождение и перерождение являются результатом агрегатов, т. е. зрение, вкус, звук, эмоции, обоняние и ум. - Источник

Если я просто состав этих агрегатов, как относиться к себе в повседневной речи? Например, при использовании термина я, в таких предложениях, как я ..

Причина вопрос стоит в шаге от привязываясь к личности, которая, как правило, отражается на мне.

+439
Martin Jovanoski 10 нояб. 2017 г., 21:48:57

Человек, который обманывает вредоносного не только создает долгосрочные плохая карма, но и теряет возможность учиться и развивать навыки- как в списывании на экзамене и не proctered окончательной.

Это применяется аналогично ко всем ситуациям, даже не злонамеренный обман.

Играть по правилам реальности.к.а. Тяжелый труд, это не просто добродетели: часто награда становится все более свободным от невежества, ненависти и заблуждения--одна из главных целей буддизма.

+406
Li TaoJiang 23 дек. 2010 г., 16:01:38

Я не обладаю достаточными знаниями, чтобы ответить на вопрос в удовлетворительном путь.

Так что я буду показывать Вам некоторые большие ресурсы, касающиеся вашего вопроса.

Первая книга называется "О природе Ниббаны" вен. Mahasi Sayadaw.

В этой книге ниббана обсуждается, например, "Что такое ниббана и в чем смысл этого? Психическое формирование и ниббана, природу и атрибуты Ниббану и многие другие вещи, о нирване".

Второй источник-это отличный аудио дхамме под названием "Ниббаны" вен. Монах Бодхи.

Здесь тоже текст материала на Ниббану вен. Монах Бодхи. Короткая цитата из раздела "ниббана-это существующая реальность":

"О природе Ниббаны, часто задают вопрос: есть ли ниббана означает только исчезновение загрязнений и освобождение от сансары или это означает какой-то реальности, существующей сама по себе? Ниббана-это не только удаление загрязнений и конец сансары, но реальность превосходит весь мир мирской опыт, реальность превосходит все сферы феноменального существования.

Будда называет Ниббану как 'драхма'. Например, он говорит: "все Дхаммы, обусловленные или безусловные, самые прекрасные Дхаммы, Верховную Дхарму, ниббана". 'Драхма' обозначает фактические реалии, существующие реалии в отличие от концептуальных вещей. Дхаммы бывают двух типов кондиционных и некондиционных. Дхамма другими-это актуальность, которая пришла в результате причины или условия, что возникает в результате работы различных условиях. Обусловленные Дхаммы-это пять агрегатов: форма, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание. Дхаммы обусловлены, не остаются статичными. Они проходят непрерывный процесс становления. Они возникают, претерпевают трансформацию и отпадают из-за своей обусловленности.

Однако, необусловленные Дхаммы не производится по причинам и условиям. Он имеет противоположные характеристики с другими: он не возникает, не спадая и не подвергается трансформации. Тем не менее, это действительность, а Будда называет Ниббану в качестве необусловленной Дхаммы".

Это может быть помощь для вас.

Ланка

+369
user104274 1 янв. 2012 г., 19:02:23

Обновление:

Мочки ушей вытянуты, частично для обозначения Будды все слышит и частично как напоминание о тяжелых серег, которые взвешивал их, прежде чем Сиддхарта отрекся от материальных вещей, чтобы искать просвещение.

Реф: http://www.straightdope.com/columns/read/2714/why-do-statues-of-buddha-have-long-earlobes

Ах-ха, ссылка ушей идет от 80 второстепенных знаков: Реф: http://news.fjnet.com/english/abcOfBudd/200606/t20060626_30901.htm (кредит yuttadhammo за раскрытие тайны)

Мысль о том, что Будда или Будда имеет 32 знаков или физических качеств выскочил в буддизме и иконописцы следовали в этом списке, но длинные уши не в этом списке.

Реф: http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/sutra/level2_lamrim/initial_scope/safe_direction/thirty_excellent_signs_major_marks_.htmlo

+354
akluth 28 сент. 2013 г., 20:21:10

Согласно Khajjaniya Сутта, sañña восприятие ", потому что она воспринимает желтый... синий... красный... белый". Итак, похоже, что она позволяет ума дать понятие или ярлык к тому, что она связывается и чувство.

Восприятие дает концептуальный или этикетку? Или это более примитивно, предлагаемых отличия форм, цвета, контраста и т. д.?

Между тем, воспринимается особенности, можно найти даже субъективные ярлыки, такие как "хорошо", "плохо", "лучше", "хуже", "красивый", "безобразный", и т. д.

Эти метки точно не восприятия. Они ищите или темы (nimitta). В suttas сказать:

Во избежание знак/тема (nimitta) красивые связана со страстью

ЗП 2.11

Страсть-это создание темы. Отвращение-это создание темы. Бред-это делать из темы.

43 млн


Характер таких концепций является то, что их критерий для определения не по номинальной стоимости, а определяются каждый отдельно взятый человек.

Да и нет. Например, всеми Архатами будет посмотреть хорошее и плохое то же.

Эти ярлыки являются неоднозначными до указанного спикер. Но, несмотря на их субъективный характер

Они часто, но не всегда субъективно. Страдания-это же для всех, что это "плохо" для всех.

Понимать под этой точки зрения, субъективные качества может подпадать под определение восприятия (по крайней мере, как это понимается в современной психология).

Я бы сосредоточилась на 'ищите' как субъективных (а не восприятия).

Например, если человек дальтоник, "синий", "зеленый", "желтый", "белый", "красный", и т. д., одинаковы для всех. Цитата от Khajjaniya Сутта показывает, что восприятие-это не "субъективное", потому что цвета не субъективны.

+322
luda1vip1 14 нояб. 2012 г., 18:22:01

Это хороший вопрос вы задаете, но есть определенные отрасли, которые могли бы стирают грань между духовным опытом и расстройство.

Здесь древняя история настоящий монах...

Когда-то был монахом в Шри-Ланке (около 2000 лет назад) он использовал на практике "Аттика Санна". Это форма медитации, которая ориентироваться на костную структуру человека.Он был на пути от "Анурадхапура" древний город, где он познакомился с красивой женщиной. На самом деле она собиралась ее родители после драки с мужем. Она увидела монаха и улыбнулся. Но монах не видел ее лица, он видел только ее скелет. Ее муж идет домой, но он остался далеко позади. Монах продолжил свой путь и встретила мужа по дороге, он спросил "Ты видела женщину идти этим путем?". Монах ответил: "я не видел женщину, но я видел скелет иду.".


Это хорошо, чтобы взглянуть на то, что расстройство...

Психическое заболевание относится к широкому кругу психических расстройств — расстройств, которые влияют на ваше настроение, мышление и поведение. Примеры психического расстройства включают в себя депрессию, тревожные расстройства, шизофрения, расстройства пищевого поведения и аддиктивного поведения. Многие люди имеют проблемы психического здоровья время от времени.


Какая наука рассматривают как расстройство-это то, что немного далеко от того, что обычно принято.Но как буддисты мы пытаемся изменить наше мышление с медитацией.Он на самом деле изменяет структуру мозга.

Осознанность Может В Буквальном Смысле Изменить Ваш Мозг

Так изменился мозг не будет работать как нормальный. Это, безусловно, вести себя в разных свода правил.Это оправдает истории, как один выше.


Так как вижу кое-что пошло не так?

Советы буддизма о том, что это есть хорошо опытный преподаватель, который сможет понять и помочь. Надо сказать, что этот человек должен быть монахом, потому что много раз люди, которые советы своих друзей на медитацию увлечься своим эго и дать ошибочный совет.

+301
nahashon nyambura 24 апр. 2015 г., 17:37:51

По данным Чогьям Трунгпа, одиночество-сердце сила, буддийской дисциплины. Как таковой, дух одиночества должна пронизывать практике, будь это предопределено или нет. Критически важным в "хинаяна уровня", временно одиночество отступает на этапе Махаяны, только чтобы вернуться с Ваджраяны, это время для отдыха.

Одиночество начинается с приверженности к духовным исканиям:

Церемония убежище режет линия, соединяющая судно с якорем; она знаменует начало Одиссеи одиночества. Мы приостановлено на ничейной земле, в которой единственное, что нужно сделать, это связаны с учением и с самим собой.

В условиях реальной практики, одиночество приводит к следующим рекомендациям:

  • Не ищу развлечения в любой форме или форме.
  • Отказ от потребность в общении, в отношениях.
  • Опираясь на собственные ресурсы, не дождавшись помощи.
  • Принимая позицию, однако неоптимальным, без подтверждения его с внешним центром все время.
  • Работая в направлении цели (просветления), вместо того, чтобы дать энтропия свободной рукой.
  • Научиться доверять своему основополагающую благость.

Одинокий человек по-прежнему может быть связана с другими людьми. Ты можешь быть одиноким, в одиночку и живущих среди общества, в то же время. Одиночество не означает, что вы должны быть горы отшельником.

Это одиночество-ощущение, что никто не собирается спускаться в золотую колесницу, чтобы забрать вас в нирвану, помочь вам, или даже признать ваше существование, и поэтому ваше просветление на вас и вы в одиночку, только между вами и Вселенной-что в конечном итоге превращается в бодрствование, или Бодхи.

+292
beetlefeet 19 нояб. 2019 г., 8:41:52

Млн 54 описываются как чувственные удовольствия не приносят удовлетворения и больше, чем баловались тем больше они приносят хронической усталости.

Чем больше удовольствий предавались, тем больше тяга, тем больше возможностей получить удовольствие от чувственных наслаждений уменьшается.

Вот почему люди становятся наркоманами и достичь точки, где их объекты наркомании перестанет приносить удовольствие и приносить страдания.

Домохозяин, предположим, что собака, преодолеть голод и слабость, ждал от мясной лавки. Затем искусный мясник или его подмастерье бы бросить собаке хорошо взломали, взломали чистый скелет без мяса кости, измазанные в крови. Как вы думаете, домохозяин? Это собака избавиться от голода и слабости гложет такая же взломана, чистые взломали скелет постные кости, измазанные в крови?”

“Нет, господин. Почему? Потому что это был скелет ну взломали, чистый взломали постные кости, измазанные в крови. В конце концов что собака будет пожинать усталость и разочарование”.

“Точно также, домохозяин, ученик благородных рассуждает так: ‘чувственные удовольствия были, по сравнению со скелетом благословенный; они обеспечить много страданий и много отчаяния, а опасность в них отлично.

+229
dweeb123 10 мая 2019 г., 5:32:30

В книге на Земле нет Будды автор интервью тибетского ламы, в котором он говорит о коллективной кармы - цитировать

Все группы имеют карму, которая является больше, чем просто коллекция карма индивидуумов группы. Например, группа может решить коллективно начать войну.

(ПП 76 выше книги)

Это первый и единственный раз я слышал о коллективной кармы. Это понятие чисто в тибетском буддизме? Это шире, чем то или, возможно, это просто понимание этого ламы, а это не совсем понятие в буддизме вообще? Если это настоящая Концепция может тогда кто-нибудь дать более подробную информацию и, возможно, как он вписывается в карму на индивидуальном уровне?

+226
user59297 21 мар. 2012 г., 18:38:43

Я слышал, он сказал, что, когда Будду спрашивали о Боге и что он просто рассмеялся. Я слышал, он сказал, что он смеялся, потому что это не то, ради слов. Как Будда учил разные вещи в разных местах(все это-иллюзия, что ничего не иллюзия и что есть иллюзия[от тебя] и действительностью извне-или, может, наоборот ;) и как есть святого из всех слоев общества, со всякими роста. Бог-это не то, что можно описать, потому что Бог-это не то. Бог в небытие.

Нет правильных или неправильных ответов.

+216
Ryan Morrison 17 сент. 2013 г., 2:36:48

Вопрос основан на недопустимой рамки! Нет его в первую очередь. Когда причина будущего, возникающие из 5 агрегатов была ликвидирована, больше не будет возникающих.

+209
jrennie 16 сент. 2011 г., 0:24:20

"Потому что мне это нравится".

Они не спрашивают тебя, что польза медитации, или если вы думаете, что они должны попробовать, и т. д. Они задали очень простой вопрос, так что я бы ответить на него очень простой ответ. Если они хотят знать больше, тогда они могут продолжать задавать лучше вопросы.

+203
Olga24 12 сент. 2013 г., 2:49:16

Пространство не является безусловным. Пространство является просто производным элементом. Другими словами, это просто отсутствие материи. Когда возникают материя, пространство погибнет, когда материя погибнет, возникнет пространство.

+199
vishnu lal dangi 4 апр. 2016 г., 0:19:44

Будда молчал в ответ на вопрос Vacchagotta потому, что отвечать ему в любом случае было бы неправильно. Эта природа находится вне уровня понимания Vacchagotta. Он еще не на той стадии в своем духовном развитии. Будда не отрицает существование самого себя. Он отвергает аннигиляционизму. Читать Alagaddupama Сутта (22 млн), Ямака Сутта (СН 22.85), Калама Сутта (АН 3.65), Ананда Сутта СН 44.10. На самом деле Будда объяснил это, когда спросил Достопочтенный Ананда о его молчание по вопросу Vacchagotta по. Он сказал, что это привело бы Vacchagotta перевирать ответить в пути, который принесет ему дальнейших вложений.

Что касается собственной личности, Будда сказал Ананде в Mahaparinibbana Сутта, чтобы остановиться, а те, кто у себя как остров, а те, кто себя как убежище, как те, у кого нет иного прибежища. (ДУ 16). В существовании писаний реально, но это преходяще.

+111
Jacques De Bruin 16 нояб. 2015 г., 17:32:52

Пракрите (древний жаргон за пали и санскрите) был видный узор с использованием стабильных двух слов соединений выразить некоторые общие идеи. Это называется Двандва, "лингвистический соединение, в котором несколько отдельных существительных объединяются для формирования агломерированного составное слово, в котором соединительный союз" и "было выпущено, чтобы образовать новое слово с особым семантическим полем". Типичный пример санскрита двандва - это "mātāpitarau" - слово, которое означает "родители", изготовленная из двух слов отец и мать.

Будды Палийский канон использует ряд выражений, например, "бхайа-bherava" (опасность-паника), "udhacca-kukkucca" (беспокоиться-проступок), и "Хири-otapa" (позор-позор). Эти соединения почти, как правило, состоят из двух существительных, первое, являющееся носителем главной идеи, а во втором - квалификатор помогает сделать смысл главного слова более точными. Оба слова можно использовать по отдельности, но вместе они передают определенный образ, который является более конкретным, чем два слова.

Теперь, вооружившись этой теорией, давайте попробуем объяснить каждое соединение:

"Хири-Otapa" (освещенный. позор-позор) обозначает особого рода стыд чувствуется, когда опозорился в глазах общественного мнения. "О боже, теперь все думают, что я дурак/сумасшедший/аморально и т. д."

"Бхайа-Bherava" (освещенный. опасность-паника) означает не какие-либо родовые страх, а именно чувство беспомощности, предполагается невозможность справиться с потенциальной опасностью. "О Боже, это будет конец для меня!"

В то время как "Udhacca-Kukkucca" (лит. волноваться-противоправные действия) не означает общего беспокойства или угрызений совести, но конкретно навязчивое беспокойство и неуверенность право и неправильно действий в конкретных обстоятельствах. "Что мне теперь делать? Что правильно? Что случилось? Что лучше всего делать сейчас? Я делаю что-то глупое или нет? Это правильно или нет? Это нормально, пусть будет, или я должен делать что-нибудь?". На английском это называется угрызения совести.

Основное различие между Хири-Otapa и Udhacca-Kukkucca, я думаю, в разных ситуациях, которые они описывают. На мой взгляд, Хири-Otapa относится к стыд чувствуется, после того, как конкретно опозорился, а Udhacca-Kukkucca относится к тревожно задумываясь о выборе активности (или пассивности), даже если все в порядке.


(Не используя эти слова пали) мой учитель сделал важные моменты о том, чувствительны к чужому мнению, искать похвалы, избегая обвинять, защищать эго, взяв на себя ответственность, став собственным центром, и, наконец, совершенно бесформенные. Он сказал:

в начале , пока мы младших школьников помогает всегда оценивают наши потенциальные варианты с точки зрения окружающих: "что скажут люди?". Это помогает быть настоящий ученик, спрашивая себя, открыты для обратной связи - и не просто открытия, активно ловить подсказки от реакции других людей, регулируя свои действия соответственно. В начале, такое отношение является очень полезным и делает один-наглый и слепое, быстро растет. Это на самом деле лучше быть такой, чем быть уверенной - когда ты младший студент.

в середине такое отношение может привести к беде, хотя бы потому, что привычка полагаться на других для оценки своего поведения и заставляет непоследовательно, пытаясь удовлетворить несколько противоречивых точек зрения. Это также делает сила воли слабая, так как, как правило, ломаются, когда представил сильный аргумент, что противоречит первой точки зрения. Будучи чувствителен к похвале и виновато делает один вид клоуна, всегда памятуя аудитории, без сердцевины. Также, не беря на себя ответственность или не принимать позицию делает одна, казалось бы, милыми и добрыми, но на самом деле очень ненадежный для других. Для других людей такой человек выглядит пассивно-агрессивно, стараясь удовлетворить все проблемы и сделать всех счастливыми, имея какое-то внутреннее сопротивление из-за конфликта разных правил, что в конечном счете приводит к искусству обязательств. Другая проблема, полагаясь на суждения других, что ваше настроение и уровень вашей энергии не в свой собственный контроль. Кто-то, как это будет испытывать постоянные смены настроения, исходя из оценки противоречивых внешних систем ценностей.

так, в конце продвинутый студент должен преодолеть эту привычку оценивать себя в глазах других и научиться самим центром. Это означает, что собственную непротиворечивую систему ценностей, даже если это будет означать, не удовлетворяя чужое мнение. Собственный центр один делает тебя сильным, спокойным и счастливым - ведь решения и оценка результатов сейчас пришел от себя. На этом этапе никто не сомневается и не колеблется о правильных и неправильных действий (или бездействия) потому что научился полностью доверять себе и брать на себя полную ответственность за выбор.

В самом конце, с ростом понимания пустоты и рост со-возникающая мудрость (=не-овеществление), одна точка зрения и система ценностей становится настолько тонкий и настолько крепок, что он эффектно выглядит, как никто больше не имеет какой-либо единой модели поведения. Это потому, что теперь никто не застрял в одной системе слишком обобщать значение, но судьи свои действия в соответствии с потребностями ситуации. Когда это произойдет, никто фактически лишается каких-либо единую форму и становится "бесформенным", который является кульминацией этого 4-шаг прогрессии.

Я полагаю, что, когда Будда говорит о Хири-Otapa самый великий хранитель мира, он относится к первой фазе. Когда он говорит, что Udhacca-Kukkucca препятствие, чтобы быть устранены после вхождение в поток, он означает переход от второго этапа к третьему. И когда он говорит, что тщеславие-это Феттер, который сохраняется на всем пути до arhantship, он относится к появлению на третий этап, чтобы остаться на четвертом постижения мудрости и бесформенностью.

+74
unbreak 24 июн. 2011 г., 2:28:20

Есть внимательность основе снижения стресса (MBSR) инициатива, где осознанность была использована для своих терапевтических преимуществ в научной среде.

+60
Ayanda Majozi 18 июн. 2018 г., 14:37:05

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil