У архатов существовать после смерти?

Я просто смотрю на подключенный discousres (монах Бодхи) и он сказал

enter image description here

Извините за ломанулись вопрос, но я подумал, если архаты, можно сказать, существуют или нет после смерти? Говорит Будда же архаты вот как он сам: отказываясь отвечать

Я хотел бы получить ответ в Палийская традиция, а то, что явно упоминает архатов.


Если, как предположил в комментарии, там нет ответа, можно спросить, если экивоков в цитате в Палийский оригинал? Если быть конкретным, то ли Vacchagotta (я думаю, собеседника) хвалит мастер Каччана не говоря о Будде за "это", или предполагая, что мастер Каччана уже "превзошли".

+611
irregular 14 авг. 2018 г., 21:55:20
35 ответов

1 - Namarupaбыл Pariccheda Gnāna

Если мы возьмем “Нама-Рупа-pariccheda-ñana”, чтобы означать, “Рупа” по “Нама” - тело по свое мышление, то это значит, что наши привычки помогают формировать образ жизни в жизни. Акты прелюбодей может быть равна животных. Такая деятельность приведет Камма beeja в животном бхава в следующей жизни.

Нама-Рупа paricheda-НАНА можно также рассматривать как один будучи в состоянии видеть себя как пяти групп цепляния (Pancaupadanakkhandha). Эти пять относятся:
Rupupadanakkhandha - схватив группы телесности
Vedanupadanakkhandha -схватив группы чувство
Sannupadanakkhandha - цепляние группы восприятия
Sankharupadanakkhandha -схватив группа психических образования
Vinnanupadanakkhanda-схватив группа сознания
Эти пять аспектов, с помощью которой Будда подытожил все физические и умственные явления существования, и который, кажется, невежественный человек, как и его эго или личности. Его также называют Ditthi-Вишудхи.





2 - Paccaya Gnāna Pariggaha

Причиной всех физических и психических явлений бытия (Нама-Рупа) не что иное, как авидья (без осознания истины), Thrusna (желание или тяга рождаются ложные взгляды и привязанности), Камма, и Ахара (пища). Это было верно в прошлом, правда в настоящее и будет истинным в будущем. Nana или понимание, которое осознает этот факт называется Paccaya-pariggaha-НАНА. Его также называют очищение путем преодоления сомнений kankhāvitarana-Вишудхи.

С помощью очистки путем преодоления сомнений (kankhā-витарана-Вишудхи) понимается понимание которых, по загребущим условиях этот ум и телесность, сбежал от всех сомнений в отношении 3 раз (прошлое, настоящее, будущее). Ахара (пища) бывают четырех видов: еда для физического тела называются kabalinka Ахара. Впечатления (phassa Ахара) контакт, волевой мысли (Четана) является интеллектуальной намерения, люди сознания, и

3 - Sammasana Gnāna

Это знания, понимания. Вот знание о том, что полученные в этих двух Namarupaбыл Pariccheda Gnāna & Paccaya Pariggaha Gnāna не видно по отношению к Аничче, дуккха и Анатта природы.Это Нана или представление называется Sammasananana.

Продолжить созерцание, oneobserves, что все Рупа не может быть сведено к удовлетворению. Это "Аничче-sammasana-НАНА" (понимание того, что ничто не может быть сведено к удовлетворению, которое ведет к страданиям, и это viparinama Дхамма).

Таким образом, человек понимает, что нет “Рупа” может быть сведено к нашему удовлетворению, поэтому, что (т. е., формируя привязанность к этим Рупа) приведет к страданиям, и, следовательно, нет оснований считать из них любое вещество. Аничче приводит к дуккха и анатта, потому что у нас Никка Санна о таком (об аничче) РУПы.

4 - Udayabbaya Gnāna

Это знание созерцания, возникающие и уходит. “Udayabbaya gnana”, когда один развивается, можно увидеть причины, которые нужно устранить, чтобы пережить неизбежные будущие страдания. Один потом узнает факторов, касающихся всех знаний о возникновении и разрушении чего-либо в этом мире. Его также называют Maggamagga или Nana-dassana-Вишудхи.

Путем очистки с помощью знания и видения того, что это путь и не-путь (maggāmagga-ñānadassana-Вишудхи) - это означает, что понимание того, что правильный путь от неверного пути: 'это правильный путь, это неправильный путь'. Это знание-зрелый форме Udayabbhayanana", безупречно свободной от 'Upakkilesa' (примесей).

Одна практикующих Випассана-медитацию, на данном этапе, как правило, видят сверхъестественные света (obhasa), испытывает трепет радости (Пити), спокойствие (passaddhi), определение (adhimokkha), большой энергетики (paggaha), счастье (сукха), "глубокое понимание" (НАНА), интенсивность осознанности (upatthana), невозмутимость (upekkha), и легкое желание это состояние (nikanti).

Эти состояния, возникающие в одном на стадии Udayabbaya Нана в десяти фаз, называются 'Vipassanupakkilesa’, скверн Килессо. Эти дефекты понимания и десять в ряд, как показано ниже: (1) освещение, (2) знания, (3) восторженное счастье, (4), спокойствие (5) блаженство (удовольствие), (6) разрешение, (7) напряжение, (8) уверенность, (9) и невозмутимость (10) крепления.

Однажды, приехав на данном этапе, несет ответственность, чтобы этих омрачений и его разум может быть наложен арест на 'духовное волнение" или "агитки о высших состояний' (Дхамма-uddhacca). Например, он может, при наличии подсветки, чувствую, что это путь-опыт и так тормозит его дальнейшее продвижение через себя обманывать.

5 - Бханга Gnāna

Это знание созерцании растворения. Это первый из серии Нанасе, известная как дуккха-Нанас. На этом этапе вы уже достигли очищения преодоления сомнений и очищения зная и видя, что есть и что это не путь. Основы практики уже показали, и в процессе один испытал уверенность, восторга и блаженства, и видел возникновение и угасание опыт.

Как осознание и концентрация продолжает развиваться сейчас видит только кончиной явлений. Это как если бы его осознании-это быстрее, чем опытом, который он изучает, как только он помещает свое внимание на некоторые аспекты его опыта, он исчезает. Это знание распад (бханга-НАНА). Это может принимать форму одного, видимо, потерять концентрацию, как никто больше не может сосредоточиться на чем-нибудь; внимание держит соскальзывания, что пытается смотреть на.

Это может быть шокирующим опытом, потому что он используется, чтобы быть в состоянии сосредоточиться на чем-либо. Теперь, кажется, можно сосредоточиться ни на чем вообще. Можно даже испытать исчезновение форме тела. Чувство тела исчезает; все, что осталось-это серия отвлеченно отдельных ощущений. Нет "тела" как такового.

6 - Бхайа Gnāna

Бханга-НАНА дает путь к познанию страх, (бхайа-НАНА). В исчезновение всего обследовали, разум, на определенном уровне начинает понимать: нет ничего под ним. Нет никакого основания.Там вообще ничего нет. Это может проявляться как паника. Осознание того, что "я не контролирую мою жизнь".

7 - Ädeenava Gnāna

Созерцание Ädeenava как плохих последствий-это еще один аспект осознания чувство страха: временное пользование (asvada) неизбежно приведет к плохим последствиям (adeenava). Возникает осознание того, что эти психо-физических явлений так быстро растворять нежелательные, ошибочные и дефектные в природе. Это "Adinava-НАНА" (Insight в неудовлетворительном состоянии)’.

Понимаешь, нет покоя, ни безопасности, ни в чем. Силу этого понимание-знания такова, что один знает, нет выхода. Никто не знает, что эта опасность, этот недостаток, по-прежнему, потому что никто не знает это от природы опыта как такового.

8 - Nibbida Gnāna

Это знание созерцания разочарования. Если бы мы могли остаться в стороне от оценки чувственных удовольствий и жить соответственно, то мы могли бы прибыть на это gnana. Таким образом, можно было бы созерцать попытка сломать все облигации в этом мире, и перестать делать новые бхава. Это убежденность в том, что это бесплодно, чтобы остаться в этом мире, как ничто в этом мире, что нужно (упадать).

9 - Muncitukamayata Gnāna

Это знание стремлением к избавлению. Знание, состоящее в стремлении к освобождению означает: стремление к свободе и бегство от всех психических образований существования. За чувством отвращения для всех психических образований, становится утомленным от их, не находя больше радости в них, ум не цепляется ни одного из всех этих психических образований.

Проще говоря это "сделать-меня-Ну-вот-НАНА". И конечно, это знание включает в себя понимание, что независимо от ситуации можно было избежать, что тоже будет неудовлетворительным, и желание бежать будут в этой новой ситуации.

10 - Patisankha Gnāna

Это знание созерцания отражения. Размышляя, один прививает решение о дальнейшей практики. На данном этапе, как созерцание осуществляется на тщательно с отражением, при правильном уходе или намерение, четкое восприятие 'аничче', 'дуккха" и "анатта' не возникнет. В частности, характер дуккха, страдание, может быть воспринято очень убедительно.

Это Patisankha НАНА" (понимание, вытекающие из дальнейшего созерцания; Нана или понимания того, что приходит осознание Аничче или дуккха и Анатта природе всех вещей. Что ни один из них не может быть сохранен к нашему удовлетворению, т. е. все они аничче. Таким образом, мы в конечном итоге страдают, и, таким образом, все борется, чтобы держать их к нашему удовлетворению напрасны и, следовательно, мы беспомощны в этом процессе перерождения.

11 - Sankharupekha Gnāna

Это воспоминание еще больше ими знаний, в полной мере понимая, что ничто не может быть сохранен к нашему удовлетворению, т. е. все они об аничче, таким образом, мы в конечном итоге страдают, и, таким образом, все борется, чтобы держать их к нашему удовлетворению напрасны и поэтому, мы беспомощны в этой перерождения процесса. Осознание истинной природы объекты созерцания без усилий, а не гонясь за хорошими или плохими ощущениями по ходу созерцания, которое длится в течение длительного времени "- раковину-rupekkha-НАНА" (знания или прозрения, возникающие от просмотра вещей с невозмутимостью; Нана или понимание, что равнодушен к Arammana [думал объектов]).

12 - Анулома Gnāna

Это знания в соответствии с истина-соответствие знания. Когда понимает аничче, дуккха, анатта до такой степени, что начинаешь "видеть" этот Tilakkhana, один, как говорят, “anulöma НАНА”.

Это особое знание появляется с осознанием того, что физические и психические явления, которые происходят за шесть смысле-двери на мгновение не могут быть поддержаны удовлетворению, в конечном итоге приводят к страданиям, и все в этом мире без вещества (анатта).

Знание, которое возникает в последний момент "Анулома-НАНА" ("знание" адаптации), который состоит из трех javanas', импульс, моменты, называется 'Parikamma' (подготовки), 'Upacara' (подход) и 'построение' (адаптации). Anulomanana преображает ум, чтобы стать квалифицированным для входа в пороге Ниббаны.

13 - Gnāna Gotrabhu

После Anulomanana' возникает "Gotrabhu-НАНА" (знания о смене рода ("götra"), когда близко к работе), который захватывает ощущение к нирване, где мучения и страдания, связанные с Рупа и нама полностью прекратить.

Gotrobhunana толкает разум через порог. Как только ум переступает порог, ей становится известно о нирване. Это знание, которое разрывает линии 'Putthujjanas' (человечество) и входит в линию 'Ariyas' (благородных)

14 - Магга Gnāna

Это знание пути. Знание и видение того, что путь и не-путь означает, что понимание того, что правильный путь от неверного пути: 'это правильный путь, это неправильный путь.' Для достижения этой gnana, сначала следует разработать методические проницательность.

15 - Пхала Gnāna

Это знание фруктов. Нет скорее "sotapatti Магга Нана” возникает одна доходит до Пхала Нана" (проницательность, мудрость, возникающие из благородного пути потока-победа и ее плоды), которая реализует Ниббану. В 'Magganana называется "Нана-dassana-Вишудхи" (чистоты понимания)

16 - Paccavekkhana Gnāna

Как только 'Магга и Пхала возникает "Нана", затем ретроспективная рефлексия своеобразный опыт "Магга Пхала и ниббана" проходит. Это Paccavakkhana-НАНА" (представление ретроспективы). Это знание рецензирование. 'ретроспектива знаний', относится к вспомнил мысленный образ, полученный в концентрации, или любой внутренний опыт, Знания, которые комментарии скверн, все еще остающихся.

+989
eOlonade 03 февр. '09 в 4:24

Я начал памятования прошлых 3 дней и наблюдается снижение уровня тревожности.

Я выделил полчаса времени в 9 вечера, чтобы отразить на мысли, которые, возможно, произошли со мной в течение дня. Так, в течение дня не останавливаться на прошлом эмоции. Я задаюсь вопросом, есть ли проблема должна быть решена и думал только о плохо или хорошо. Если есть проблема надо решать, а потом решить, в противном случае я список мысли в дневнике, чтобы отразить на нем в ночь.

Поскольку осознанность-это всегда о том, в настоящее время, я боюсь, что с таким отношением я могу забыть, как человек х вели себя со мной в прошлом, и я может привести к плохой/токсичные поведение, чтобы продолжить.

Я хочу учиться на прошлых ошибках, я тоже хочу помнить, что обиды человек х сделал со мной - есть ли закономерность в них, так что я держать, что токсичные лицо от меня.

Будет памятование помочь или позвольте мне узнать структуру и учиться у них?

+984
Ajay Deep 7 февр. 2011 г., 12:12:40
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Вам не нужно , чтобы верить в буддизм, но немного вера может дать вам толчок в вашей практике. Это, конечно, будет сложно прогрессировать, если у тебя нет чувства, что человек учит тебя, знал, о чем они говорили.

Но, в конце концов, хороший учитель будет просто сказать вам "это путь к просветлению", а не "я просветленный", и оставить его до вас, чтобы узнать правдивость их утверждений.

Конечно, как только вы практике согласно учению Будды, вы получите представление о реальности, что позволит вам убедиться в том, что карма и просветление вполне реальны.

+969
QRohlf 10 мая 2019 г., 19:35:31

Преодолев пять заповедей приведет плохим последствиям от злых поступков или быть не в состоянии соблюдать заповеди сам? Так называемая ломка тела заповедей? некоторые традиции говорят, что если разбить 5 заповедей наблюдается, не только в лицо дурные последствия плохих поступков, но и страдают еще более тяжелой от разрушения тела сила. Он страдает двойников?

+916
Deltaanarchymahouka 13 февр. 2013 г., 0:06:39

Эти три термина, пожалуй, больше нигде не упоминается в suttas, который, как и многие suttas из Дигха Никая, создает сомнение ли Cakkavatti-Sīhanāda-Сутта говорил сам Будда. Сомнение увеличивается со стихами Будда, например, в качестве 4.77, что государство:

"Гипотеза о происхождении и т. д., в] мире-это unconjecturable, что не угадать, что принесет безумие & досады любому, кто предположил об этом."

Или Миннесота 122:

'Я не намерен вступать в разговоры о том, что является базой, вульгарно, общее, неблагородное, невыгодных для нее, что не ведет к разочарованию, бесстрастию, прекращение, спокойный, прямому знанию, к пробуждению, или развязать — т. е., говорить о...сотворение мира и море...


Когда эти три условия первое уже упоминалось, Cakkavatti-Sīhanāda-Сутта государств:

Среди людей последнего периода жизни, братья, три вещи росло быстрыми темпами: adhammarāgaṃ visamalobhaṃ micchādhammaṃ.

Таким образом, продолжительность жизни этих существ и величия их впустую, так что, людей, чья жизнь была лет пятьсот, некоторые сыновья прожил всего два с половиной веков, некоторые только через два столетия.

Среди людей из жизни, братья, в два с половиной столетия, эти вещи росли быстрыми темпами—отсутствие сыновней почтительности к матери и отцу, отсутствие религиозного благочестия святые люди, отсутствие связи для руководителя клан.

На основании suttas, 'adhammarāgaṃ' (без dhammic похоть) в контексте "отсутствие сыновней почтительности к матери/S и отца/с" не обязательно означает только крайности, такие как 'инцест', как было переведено. Это может также относиться к сексуальной распущенности в целом, следующим образом:

Монахи, эти два ярких принципов защиты мира. Какие два? Стыд и страх правонарушения. Если, монахи, эти два ярких принципы не защищать мир, не было бы различить уважение к матери или тетки по матери, или жена дяди по матери или жена учителя или жены другие почетные лица, и в мире упал бы в распущенности, как с козами, овцами, курами, свиней, собак и шакалов. Но так как эти два ярких принципов защиты в мире существует проглядывает уважение к матери... и жениз другие почетные лица.

В 2.9

Это подтверждается, когда Cakkavatti-Sīhanāda-Сутта позже гласит:

Среди таких людей, братьев, они кому не хватает сыновней и набожности, и не проявляет уважения к главе клана—возможно, они кому честь и хвала будет как сегодня Честь и хвала дано филиал единомышленников, для праведников и для тех, кто уважает главам своих кланов.

Среди таких людей, братьев, никаких таких мыслей почтением, как и бар половое сношение с] матери, или матери сестра, или сестра-в-законе мать, или жену учителя, или отца сестра-в-законе.

Мир падет в распущенности, как коз и овец, птиц и свиней, собак и шакалов.


Аналогично, 'micchādhammaṃможет в более широком смысле означает 'неправильная религия" или " неправильным учением, как, например, религии, культа секса и/или денег; участвовать в человеческих и животных жертвоприношений; или проповедуют племенных войн.

Я лично сомневаюсь micchādhammaṃ относится явно к гомосексуализму, учитывая беспорядочную половую жизнь (не сквозной) гомосексуализм просто попадают под 'adhammarāgaṃ'. Виноват гомосексуализм для основных мировых проблем является то, что фундаменталистские христиане, католики и мусульмане делают.

В отличие от 'adhammarāgaṃ' & 'visamalobhaṃ', нет ссылки на гомосексуализм, будучи одним из основных проблем в любую точку suttas. Где как формы 'adhammarāgaṃ' (например. В 2.9) & 'visamalobhaṃ' описаны во многих местах как серьезные проблемы, такие как:

Теперь, тяга зависит от чувства, стремясь зависит от желания, приобретения зависит на поиске, установления зависит от приобретения, желания и страсти зависит от определение, привязанность зависит от желания и страсти, собственничество зависит от привязанности, скупости зависит от собственничество, обидчивости зависит от скупости, а потому, что обороняемости, зависит от обидчивости, различных злых, неумелых явления вступают в игру: взятие палки и ножи; конфликты, ссоры и споры; обвинения, распри речи, и ложь

В Cakkavatti-Sīhanāda-Сутта позже гласит, что может также применяться к 'micchādhammaṃ' ('неправильная религия'):

Среди таких людей, братья, увлеченные взаимной вражды станет правило, острое недоброжелательство, острое враждебность, страстные мысли о том, чтобы убить, в мать к ее ребенку, у ребенка к его матери, в отца по отношению к своему ребенку и ребенка к своему отцу, в брата брат, брата к сестре, сестры к брату.

Просто как спортсмен испытывает по отношению к игре, что он видит, так они будут чувствовать себя.

Среди таких людей, братьев, появится меч-семь дней, в течение которых они будут смотреть друг на друга, как дикие звери; острые мечи окажутся под их руками, и они, думая, что это дикий зверь это дикий зверь, и с их мечами лишать друг другие жизни.

Некоторые примеры этого (убийство семьи во имя религии) из Библии включают в себя:

  • Кто-то может сказать вам: “давайте поклоняться другим богам”. Этим человеком может быть ваш лучший друг, ваш брат или сестра, сын или дочь, или своей дорогой жене или мужу. Но вы не должны слушать людей кто говорит такие вещи. Вместо этого, вы должны побить их камнями до смерти. Вы должны будьте первым, чтобы бросить камни, то другим из сообщества закончить работу. Не показывайте жалости. Второзаконие 13:6

  • Левит 20:9 кто проклинает своего отца или мать, должен быть предан смерти. Они проклял отца или мать, поэтому они несут ответственность за их смерть!

  • Левит 21:9 Если дочь священника станет проституткой, она разрушает ее репутацию и приносит позор на ее отца. Она должна быть сожжена смерть в огне!

В заключение, я бы с уверенностью угадать 'micchādhammaṃ"означает" правильная вера " или "неправильных доктрин'.

+897
EL MOJO 19 апр. 2016 г., 11:47:09

если в данный момент никто не должен думать о будущем

С памятованием,думая о будущем, происходит в настоящее время.

на самом деле можно представить, но думать о будущем одновременно?

Да.Просто имейте в виду.

Быть в курсе, когда ваши мысли о будущем.Это означает, что вы осознаете настоящий момент.Если у вас есть трудное время, делая это думать вслух.Произнося слова поможет вашему уму оставаться в настоящем моменте.И остановить его от блуждающих вокруг и установления связей с другими мыслями.Осознавая (не важно, о чем идет речь) происходит в настоящий момент.Не будущего.

Я знаю, вы думаете, что это невозможно думать и помнить одновременно.Вы думаете, что ваш в настоящий момент, тогда нужно сделать паузу, чтобы отдохнуть и подумать.И это не правда.Вы должны тренировать свой ум,осознанность-это как мышцы.Вы можете быть в настоящий момент, в то время как ваши мысли, возникающие в данный момент, пока вы наблюдаете ваши мысли,вашей воли,вашего намерения и т. д. Это просто жесть, если ваша осознанность не обучен.Так что не думаю, что два отдельных.

Как примирить имея цели или планы на будущее?

Когда вы находитесь в данный момент Вы видите вещи ясно.Ваш заземлен.Вы можете сделать лучше, планы на будущее.Когда не осознавая сам процесс планирования то, что происходит,дела идут под радаром (подсознание) его захватили силой привычки,импульсы и т. д. невежество. Если вы не приносите свое мышление или планирование на поверхность сознания это означает, что вы позволяете ваше будущее идти с потоком подсознания, которое порой не очень рационально.На самом деле это планирование будущего в неведении.Осознанность-это ваша ясность.

Кажется, трудно не планировал для детей, планирование карьеры и т. д.

Это сложно.Не остановить.Ваша цель плана вещи умело и вам нужно осознанности для этого.Нет почти ничего, вы не можете быть в курсе, за исключением, может быть, глубокие состояния сна.

Быть в курсе планирования и мышления.

+818
Rochan 17 окт. 2011 г., 17:14:32

Потому что внешний мир начинается с внутреннего мира. Будда сказал:

“Монахи, есть эти четыре типа личностей, существующих в мире. Какие четыре? (1) Тот, кто практикует ни о собственном благополучии, ни о благополучии других; (2) Тот, кто практикует на благо других, а не ради собственного благополучия; (3) Тот, кто практикует на собственном благополучии, а не о благополучии других; и (4) тот, кто практикует как за свое благополучие и за благополучие других.

...

Человек практикует ради собственного благосостояния, а не благосостояния другим является более превосходным и возвышенным в [первые] три человека. Человек, практикующий как за собственное благополучие и за благополучие другим является главным, лучшим, выдающимся, высшим, и лучший из этих четырех лиц...” (в 4:95, 476-77 НБР)

Следовательно, Будда заказывал (3) > (2).


Я нашел следующую цитату полезным в том, чтобы этот еще один способ,

Мы связаны единой нитью судьбы, неразрывной сетью взаимозависимости. И все, что влияет на одного прямо косвенно касается всех. По непонятной причине я не могу быть, каким я должен быть, пока вы такие, какие вы должны быть. И вы никогда не можете быть то, что вы должны быть до меня, каким я должен быть.

Кинг, Мартин Лютер-Младший

и я думал, что это окончательный цитата помогли еще больше убедиться в этом,

Я буду защищать другие, - монахи: таким образом, если учреждениях памятование практикуется. Защищая себя, монахи, один защищает других, защищать других, защищает себя.

“И как это, монахи, что, защитив себя один защищает других? Поиск, развитие и культивирование четырех учреждениях внимательность. Это таким образом, что, защищая себя, защищает других.

“И как это, монахи, что, защищая других-защищаешь себя? Терпением, безвредность, умиление, и сочувствие. Это таким образом, что, защищая других, защищает себя.

ЗП 47.19

+805
Biswajeet Ghosh 8 июл. 2016 г., 18:13:33

Поначалу может возникнуть путаница в том, что есть наблюдатель и наблюдатель-это я. Если внимательно изучить "наблюдатель" вы увидите, что "наблюдатель" не является постоянным и непрерывным. Хорошей счету на это можно найти в Кхемака Сутта , где святой, но еще не архатом может еще есть этот осадок. Если вы затем архатом, то все, что я и мое-делать понятия и представления больше не существует. Sampasadanīya Сутта также упоминает, что какая-то ошибка сознания, а сам через зная, остальные агрегаты являются не самостоятельной , но учитывая сознанием как собственной. В глубокой медитации, этого понятия также мастера исчезновения. Подробнее об этом можно найти в этот ответ, этот ответ, этот ответ.

Сознание-это то, что знает и дает возникнуть понятия я и мое. Если что-то мое должно лоток, как вы этого хотите. Говорят, что есть стекла, которые мой стакан. Мои стекла не должны ломаться. Но когда он падает он ломает. Вы, возможно, придется ничего, что это тело-это я, но если так можно вылечить болезнь на команду: "мои горячки следует прекратить сразу!". Этот пар может казаться логичным, но "это я знаю", "это я чувствую", "Я опыт" сложно поставить выкл. Теперь смотрим в этот угол. Если вы знаете, чувствовать или испытывать то, что не дает удовольствия, стоит определив ее как "мое". Если опыт мой и неприятный, вы должны быть в состоянии, чтобы либо избавиться от него или сделать его приятным или нейтральным по команде. Аналогично приятных впечатлений это не возможно, чтобы предотвратить изменение или подобный опыт, закончившийся на команду или. Так что ты знаешь или опыт-это не самоназвание. Так как это сознание, которое испытывает он также не заслуживает определения как самостоятельной. Также если вы сделали любой медитации вы не само сознание не находится под контролем: "я буду только сознательные ощущения на моей верхней губе". Вы заметите, что ваш ум блуждает прочь, к другим объектам.

И так как это сознание, которое чувствует, что вы не можете наблюдать за сознанием, т. е., наблюдать наблюдателя. Это также приводит к понятию "я-наблюдатель". Но как уже упоминалось выше, в глубокой медитации, вы заметите, сознание не является непрерывным и есть 6 видов сознания (нет единого ядра в качестве наблюдателя), поэтому не стоит идентифицировать себя как личности. Сознание глаза могут только видеть, а не что-нибудь еще. Если это мое, вы должны быть в состоянии услышать через ваши глаза. Сознание не является непрерывным, а не управляема, поэтому опять же не самоназвание.

Также может быть интересно: “я”: сущность зазнайства, Atammayatā по Пия Тан


Dhātu Vibhaṅga Сутта списки сознание как одна из дхату (элементы). Именно из-за этого вы знать расположение других 4 основных элементов в пространстве (и элемент). Также сознание просто знает, опыта или cognise только. Ничего не магазин. Sañña о признании части ума, что содержит воспоминания и прошлый опыт, а также дать оценку Хороший, плохой или нейтральный. Независимо от испытываемых сознания способствует восприятию и мнению. Это воспитывается позже, вызваны другой опыт, который получает cognised. Кроме того,

С помощью Випассаны он разработал lokuttara jhānas, ведущая к ниббане, и представил "девятый jhāna", который он назвал saññā-vedayita-ниродха: где saññā и vedanā остановить. Пока функции saññā, хотя и невнятно, он будет производить реакции, saṅkhāra. Saññā должна быть полностью ликвидирована, чтобы испытать этапе viññāṇa как viññāṇa.

Источник: беседы о Сатипаттхана Сутта - С. Н. Гоенка

+780
Seraph 24 апр. 2018 г., 9:24:50

Я недавно начал изучать буддизм, и одним из первых области я искал это приложение. Я нашел эту цитату -

"Видеть сквозь иллюзии разделения означает, что мы больше не дадим "внешних вещей" власть, чтобы сделать нас несчастными."

Значит ли это, что мы должны чувствовать себя бесчувственным ко всему, вокруг нас, полагаясь только на самих себя за наши эмоции?

+718
jewelsea 14 июн. 2014 г., 22:46:37

Иногда, мирянин должен будет подойти к Будде и задать вопрос, например, "если я заработаю все деньги в мире, она любит меня?" на что Будда отвечал: "Не далее". Так как ответ не будет способствовать его конечной целью, которой является дать. (Вопрос кадров Аскер как 'продавец', или 'Владыка', или 'манипулятор', и т. д.).

Ответов на вопрос, "Какие подводные камни совершенствования?", дальнейшая моя цель улучшить?

+715
user154714 7 мая 2010 г., 12:15:15

когда обычный человек достигает просветления, он должен умереть в тот же день в течение 24 часов, либо стать монахом, если не есть уничтожение жизни, каково будущее такого человека ?

+711
wadie 15 янв. 2012 г., 9:15:13

Тяга-это не хорошо, потому что это больше, чем бессознательное привязанности-это неконтролируемая зависимость... и это крайняя форма привязанности.

Привязанность может быть хорошим. Привязанность к Дхарме может быть хорошим, имея привязанность к истине, хорошие слова и т. д. приводит к бессознательной склонности к факторам путь.

Будда возвестил, что мы должны иметь сильную привязанность к Дхарме, и тогда в конце концов должен отказаться от нее. Но он никогда не говорил, что мы должны жаждать Для что-нибудь.

Привязанность ко всему, включая саму идею вложения исключены, как один превращается в полного просветления.

Даже идея устранения этой привязанности к привязанности. Казалось бы, как просто играть словами. В государстве нет такого понятия, как привязанность, нет ничего и нет ничего.

Это что-то, чтобы медитировать, когда делаю випассану, чтобы быть свободным от ума-объекты и идеи свободы его форма сама по себе.

+679
Makalani Randall 9 апр. 2015 г., 3:52:05

В буддизме есть понятие осознанной деятельности. Но что такое осознанность? Чем она отличается от бессмысленной деятельности?

Пожалуйста, помогите мне понять, что: я погуглил много, но не удалось разобраться в этом.

Я надеюсь, что какие-то конкретные примеры из повседневной жизни, возможно, лучший способ объяснить это.

Я очень плох в понимании теории, так что если вы можете, пожалуйста, привести примеры повседневной жизни: например, смотрит фильм классифицируется как бессмысленные или помнит? Как сделать его внимательного деятельности?

Редактировать: После получения различного рода помощи, я получаю более глубокое понимание осознанности. Существует 4 вида осознанность феномен жизни:

  • осознание существования феномена тела
  • осознание существования феномена чувства. такие как приятные, неприятные, нейтральные ощущения, которые возникают
  • осознание существования феномена разума
  • осознание существования феномена психического качества в соответствии с учением Будды. (я не полностью понять последнюю часть)

Не думаю, что один из этих четырех в качестве конечной осознания. Все эти осознания всей осведомленности.

безалаберность-это как робот, который полностью функционален. осознанность-это как быть полностью функционального робота, осознанию себя. извините меня, пожалуйста, с примером

ссылка: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.than.html

+673
Alisa Zhao 12 нояб. 2018 г., 16:09:57

Кроме того, я хотел бы рекомендовать вам следовать преп. Канал на YouTube Brahmawamso Аджан и читать его публикации. Это простой способ для новообращенных, чтобы понять основные понятия в буддизме в легкий путь.

С Дост.Канал на YouTube Brahmawamso Аджан это!

+567
Jerry Creamer 1 авг. 2015 г., 22:42:25

Я могу иметь список ", если есть одна" различных объектов строительства первого-Джана?

+521
UrOni 25 дек. 2010 г., 18:21:07

будут зависимого возникновения перестанет существовать, если нет 12 nidanas?

Да.

В моем понимании, зависимое возникновение-это просто расширенное понимание "состояния". Например, если я говорю "растения нуждаются вода, почва и свет, чтобы расти", то воды, почвы и света оригинации. Это, кажется, не связаны с психическим состоянием наблюдатель. Так как эти два связаны?

'Paticcasumuppada' ('зависимые совозникающего') является подмножеством 'Idappaccayatā' ('обусловленность'), что объясняет 12 условия для возникновения душевных страданий. В suttas сказать:

И что зависит от совозникающего? От незнания как необходимое условие приходят измышления. От измышления в качестве реквизита состояние приходит в сознание. От сознания, как необходимого состояние приходит имя-&-форм. От названия-&-форм как необходимое условие приходят шесть смысле СМИ. Из шести чувств медиа в качестве реквизита состояние идет на контакт. Из контакт как необходимое условие приходит чувство. От ощущения, что обязательным условием идет тяга. От тяга как необходимое условие происходит цепляние. От цепляясь как необходимое условие происходит становление. От становится как необходимое условие наступает рождения. От рождения как обязательным условием, тогда старение и смерть, печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние вступают в игру. Таково происхождение этого всю массу стресса и страданий.

Условий, касающихся возникновения и пути деревьев не называется 'Paticcasumuppada'. Возникновение деревья-это просто пример общей 'Idappaccayatā'.

И вообще, откуда известно, что все зависит от выданных вещи, "обедненный"?

Этот вопрос является недопустимым, поскольку не все примеры или случаи 'Idappaccayatā" являются "Paticcasumuppada'. Ум (при жизни) может испытывать истощение 'Paticcasumuppada' но ум (при жизни) не может испытывать истощение 'Idappaccayatā'. Хотя страдания 'Paticcasumuppada может конец; 'Idappaccayatā природы дальше будет видно. Короче, страдание можно прекратить, но деревья будут продолжать расти, облака продолжат форма, тело будет продолжать жить питаться корм, сознание будет продолжать работать и другими органами чувств, и т. д.

+512
Amber Wilson 5 мая 2010 г., 20:14:33

"Всеведение регулярно приписывают Будде в разных буддийских традициях. Изучение в начале беседы нашли в Nikåyas Påli и китайцы Ógamas, тем не менее, предполагает разные точки зрения. Термин, используемый в Påli Nikåyas, чтобы квалифицировать кого-то как всевед является sabbaññu, с его коллегой в китайском Ógamas в выражении 一切知, (Йи Цзе Чжи). Термин sabbaññu и его эквивалент 一切知 состоят из двух частей: Сабба или 一切, “все”, и ñåˆa или 知, “знание”, как Английский термин всеведение происходит от латинского слова омнис “все”, и Территория смыслов “знания”. В мысли, что мир в начале беседы, такое всеведение означает возможность постоянно и непрерывно иметь полную и бесконечную знание о любом событии, например, приписывается теистические религии их бог(с). Экземпляр где такие бесконечную и полное знание приписывается Богу Mahåbrahmå может быть найден в Påli и китайском языках в Kevaddha Сутта, согласно которому другие боги Царство Brahmå считал, что нет ничего Mahåbrahmå делает не видел и не знаешь. Тот же дискурс также изображает ранний Буддийское отношение к таким претензиям, как Påli и китайский версии сходятся в описании, как Mahåbrahmå отреагировал, когда столкнулся с Вопрос любознательного монаха. Для того, чтобы не потерять лицо перед другими богами, Mahåbrahmå дал уклончивые ответы, пока, наконец, ему пришлось признать, что он не знаю ответ, и что этот вопрос должен лучше быть Будда, который смог бы решить". :от: "Будда и всеведение на Anålayo∗ - https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/5-personen/analayo/buddha-omniscience.pdf

Это интересная проблема, но важная, потому что она помогает нам понять, почему в некоторых случаях, просветленных учителей, как известно, для непросвещенного мнения. Они сами по себе бесплатные, но они не имеют что-то похожее на всеведущее знание (я имею в виду, что в относительном смысле), как у Будд. Будд преподавать Дхарму с полным воспоминание о полноте воплощения, так каждая мелочь знания были отработаны в прошлом. Так, например, Мастер Дзен в Японии, возможно, уже понял, просветления, но в неведении из-за своего прошлого только видеть вещи в Японском, кстати, могли выразить свою поддержку для того, чтобы видеть императора в качестве всеобщего и Всемирного монарха по всей Азии.

"Виктория провела свой Дзен в состоянии войны с дополнительных исследований. Он направил внимание на Мастер Дзен Yasutani по Доген и Shushogi (Трактат о практика и просветление), изданной в 1943 году. Эта книга "боевой клич За единство Азии под японской гегемонии": Аннигилирующие вероломстве США и Великобритании и создании Великой Восточной Азии сферы совместного процветания является единственным способом, чтобы спасти одного миллиарда людей в Азии, так что они могут, со спокойной душой, перейти на их пути. Кроме того, вполне естественно, что это будет способствовать строительству нового мирового порядка, изгоняя злых духов от мировых и ведущих к реализации вечного мира и счастья для всего человечества. Я считаю, что это действительно критически важная миссия, которая должна быть завершена в нашей Великой Японской империи. На самом деле, надо сказать, что в выполнении этой важной государственной задачи наиболее важным и основополагающим фактором является сила духовная культура". -от: https://en.wikipedia.org/wiki/Hakuun_Yasutani

+468
Kianna Meade 17 сент. 2015 г., 10:07:38

Кто-то нужно иметь совершенную нравственность и сила для того, чтобы возродиться в Небесном Царстве? Если да, может кто-нибудь указать источник?

+453
kissingwolf 9 февр. 2010 г., 19:26:15

Если я отношусь пустоту в моей собственной практике, что я впервые вижу много типов пустоты, но, как я сижу спокойно с этим, я понимаю, что это не является пустотой, то есть несколько, но это мое восприятие меняется, что создает иллюзию, что пустота изменяется. Пустота-это то же самое, но, по моему мнению, это не то же самое. Так как много разных состояний сознания, которые возможны, то есть как множество возможных восприятий пустоты есть. Простой пример из природы, Эскимос видит воду, как лед, фиджийского видит, как воды океана, человеку из Великих озер видит, как воды озера. Они хоть и все наблюдения за водой в разных формах. Когда мы просыпаемся, представления появляются, как они, но нас не обманешь. Мы знаем, что они всю воду.

+449
Russell Froggatt 23 июл. 2019 г., 17:50:22

Очень хороший вопрос.

Некоторым это карма ваших родителей, некоторые племенные/группа карма, какая-то прошлых жизнях кармы, и затем того, как ответвление на другую ветку от ствола, растет ваша личная карма в этой жизни. Так что старая карма задает общее направление для новой кармы, но вы все еще можете превратить ваш "сучок" в другом направлении, если вы решите.

Откуда вы знаете, что карма Твоя от этой жизни и что вы унаследовали от до? Вы можете увидеть в медитации, но главное это все твое в каком-то очень важном смысле: в прошлой жизни карма проявляется через ваши нынешние кармы. Однако это произошло в прошлом, вы не наследник, вы не владелец всего этого. Только вы можете исправить это сейчас. Так что если вы получаете достаточно вдохновения и силы воли и достаточной поддержки и понимания, вы можете полностью изменить вашу ситуацию и свое поведение, и начать создавать совершенно разные кармы. Благодаря сочетанию страдания (от плодов плохой кармы), удача (встречая истинную Дхарму), вдохновение (вера), и будет или намерение (решимость изменить) - вы можете полностью изменить свою жизнь.

В частности, чтобы изменить мысли с положительного на отрицательный: сначала вы должны установить правильные цели. Тогда вы должны начать рассматривать все ваши действия (физические, вербальные и ментальные, то есть мысли!) в свете цели, и планирования ваших действий-по крайней мере, на один шаг заранее, чтобы убедиться, что они получают вас ближе к цели, а не от него. И после того, как вы продолжать пытаться и лучше на этом, вы должны смотреть на свои поступки и поздравить себя: "посмотри, что я становлюсь лучше в этом". Чем больше вы сделаете это, тем больше будет ход ваших мыслей с Негативного на позитивное.

Надеюсь, что это помогает.

+391
Joseph K Franklin 9 апр. 2013 г., 23:39:02

Заново. волосы или голову (но не греческое влияние) я нашел несколько ссылок:

  • Ushnisha (Википедия)

    В ushnisha не было описано изначально в физические характеристики Будды прописано буддийского канона. Скорее всего, есть несколько упоминаний о хохолке:

    "Его хохолок как корона". (Второстепенные характеристики, нет 53)

    "У него есть хохолок, как будто увенчанная гирляндой." (Второстепенные характеристики, нет 80)

  • Волосы и Usnisa на голову Будды и jinars

    Так что к тому времени, когда скульпторы Матхуры начал ваять Гаутама Будда были двумя соперничающими традиции касаются волос на голове Будды: старая в настоящее время сохранились в пали Nikayas представлены Гаутама как Мундака или бритоголовый монах; и другое традиции сохранились в Mahavastu, в Lalitavistava и Nidanakatha представлял его как перерезав его волосы с его мечом, оставив часть его нетронутыми на голове.

  • Usnisa-siraskata (а махаа-Пуруша-laksana) в ранних изображениях Будды из Индии

    Правильная интерпретация этого особенность Будды, особенно в связи со своим представительством в буддийской iconoplastic искусства различных эпох, привлекла внимание многими учеными.


Подробнее о префигуративные и ранней иконографии см. В разделе Ответы и комментарии на эти темы:

+353
user75358 8 апр. 2016 г., 6:40:42

Я практикую медитацию памятования в течение трех месяцев. Я слышал много раз, что главная цель медитации-это быть с тем, что мысли и чувства присутствуют, не пытаясь ничего изменить. Я понимаю, в значительной степени, почему это важно, как сильно расстроилась вызвана подавляя и мысленно убегая от вещей, которые нас пугают.

Однако, в моей практике я обнаружил, что если я сознательно стараться расслабиться во время сеанса (мышечное напряжение-это проблема со мной) она может быть гораздо более полноценной, освежающий опыт. Разве это не пример попытки что-то изменить, и поэтому "плохой" практики?

+346
bingecoder 16 февр. 2012 г., 15:53:13

Пространство не существует независимо от каммы и вызвать. По Камма (действие), пространство может быть заполнено, как заполнить отверстие с почвой. Или причины, места могут быть созданы или удалены, такие как вулканические извержения, создавая пещере с места, но заполняя пространство, в расщелину. Или когда блокирует болезнь пространства в ноздрю.

Господь Будда говорил, что осознание пространства обусловлено не ниббана.

Ниббана-это бесстрастие; ниббана-это непривязанность; ниббана-это уничтожение жажды; ниббана-это отсутствие жадности, ненависти & бред. Таким образом, ум пребывает в нирване может ходить и говорить. Где в качестве разума, пребывающего в космосе не может ходить и говорить. Вот почему Будда отверг сфере безграничного пространства, как ниббана; потому что в сфере безграничного пространства общества, бондаж, кондиционером и свободы.

Один понимает, что если бы я прямым невозмутимость как чисто и ярко, как в сфере безграничного пространства и развиваться ум вдоль тех линий, которые фабриковали бы'. 140 млн


А что такое космическое имущество?... Ничего... то есть пространства, пространственное... ушные отверстия, ноздри, рот, [отрывок] в результате того, что съедается, выпивается, съедается & вкус получает проглотил, и где он собирает... 62 млн


В будущем появятся монахи, которые не слушают, когда дискурсы, которые являются словами Татхагаты — глубокие, глубокие в своем смысл, трансцендентный, связанный с пустотой — читают. Они не придают уха, не устанавливают свои сердца на зная их, не рассматриваем эти учения как стоит захвата и мастеринга. Но они будут слушай, когда дискурсы, которые являются литературные произведения — произведения поэтов, элегантный звук, элегантный в риторике, работе посторонние, слова ученики — читают. Они придают ухе и устанавливают свои сердца на зная их. Они расценивают эти учения как стоит цепляние & мастеринг. Таким образом, исчезновение дискурсов, которые словами Татхагаты — глубокие, глубокие в своем значении, запредельным, связаны с пустотой — произойдет. ЗП 20.7

+345
Renaud Pacalet 26 мар. 2019 г., 1:23:03

Будда упоминается как Виктор по причине: хороший буддист силен и наверняка - не слабо и сомнительно. Эти сила и уверенность исходят из твердо стоите обеими ногами в реальности (Татха) - твердо стоящий обеими ногами в Дхарме. Хороший буддист не сдаться на то, что является ложным, ни он (или она) цепляться за то, что является ложью. Потому что нет ничего в нем, что является ложным, он может быть сильным и определенным.

+322
Aman Dhaka 21 янв. 2015 г., 16:58:54

Кто-нибудь объяснит Bhavanga и Явана в простой способ?
Порой, они кажутся не понятными.

+305
user72044 26 апр. 2017 г., 6:25:47

Поскольку вы не пометили ваш вопрос как Тхеравада-только, полагаю, вы принимаете ответы от всех традиций.

В Махаяне, мы имеем понятие разными путями подходят для людей разных пристрастий. Тибетская традиция разработала два метода, несколько похожих друг на друга, что, как говорят, чтобы позволить серьезный практик для достижения просветления в течение одной жизни, или даже быстрее.

Эти методы известны как Махамудра и Дзогчен. В моем понимании, оба работают с помощью аппроксимации целевого состояния нирваны или таковости, что учение Будды завершается. Здесь я буду варить их, в их суть, в надежде сделать их доступными для Интернет-возраста студентов. Если моя презентация выглядит вводящей в заблуждение или неполной, не стесняйтесь изучение традиционной литературы или практики под руководством квалифицированного учителя.

В принципе, самый быстрый путь к просветлению состоит в том, "оставив все как есть" и достижения непоколебимое убеждение и уверенность в том, что регулярные неизмененном положении вещей-это уже "великое совершенство".

Конечно, этот метод предполагает, одно не есть грубые психические и эмоциональные омрачения. Другими словами, этот метод предполагает, что студент-это уже довольно близко к просветлению.

Существует также огромная разница между принимая этот "вид" в качестве оперативной основе эмоционального ума и просто думая, что "все хорошо", когда это не ... с одной стороны, или просто сдаться и остаться дураком на другом.

При приеме правильно, эта точка зрения приводит в легкое состояние не привязанности, ни влечения, ни отвращения, никаких побочных-брал, полную непредвзятость принятия "себя" и "мира", распад субъект/объектной двойственности, совершенную реализацию Метта, Каруна, мудит и upekkha, прекратить все страдания, чувство свободы или спонтанности и абсолютной безусловной любви.

+279
Carson Cass 20 нояб. 2013 г., 6:45:45

Также известный как Четыре Благородные жилища или буддийских добродетелей или Brahmaviharas. Где в каноне пали эти описанные?

+265
user2594277 22 авг. 2019 г., 6:57:05

Использование термин Хинаяна является запутался в лучшем случае. Это, в основном, сейчас используется в качестве синонима для Тхеравады, а также некоторые другие ранние буддийские школы, но некоторые люди думают, что Тхеравада должен быть специально исключены из этой группы. Из Палийского Буддизма, Хоффман/М.:

Он неоднократно ошибкой отождествлять Хинаяны с Тхеравадой. Но на этом этапе отрицание абсолютного и независимого дхарм себя свидетельствует о том, что Тхеравада-это ни Yogacara ни Хинаяны. Некоторые ученые продолжают совершать ошибку, отождествляя Хинаяны с Тхеравадой. Сами Theravadins никогда не называют свою религию "Хинаяна". Таким образом, это неуместно для тех, кто ровняет их с уничижительными именами. Несколько буддийских школ, таких как Сарвастивадинов, утверждал о существовании независимые дхарм и mainted плюралистический реализм в ранней истории буддизма. Theravadins среди них не было. В целом, Тхеравада-это не Хинаяна, а Хинаяна-это не Тхеравада; поэтому критика Хинаяны не подпадает по Тхеравады.

Я думаю, что идея здесь в том, что термин Хинаяна возникшая в момент доктринальной критики, которая Тхеравады не практикую, поэтому не допустимо, чтобы использовать здесь.

Но почему-то я готов поспорить никто, кроме ученых рассматривает термин хинаяна так узко в его историческом контексте. Я думаю, что срок уже переросла первоначальные рамки.

Хинаяна упоминается в Robinson/Johson по буддийской религии: историческое введение:

В любом случае, потому что буддийские монахи бродили вдоль и поперек Индии анти-Абхидхарма партизаны в конце концов объединили свои силы с новым буддийские культы Спасителя и других единомышленников фракций, чтобы перерасти в широкое движение, называющая себя Махаяной (здорово конечно, или большой автомобиль--Яна: идти, конечно, путешествие; автомобиль).

Это было в отличие от Хинаяны (нижнюю конечно), уничижительный термин новое движение для тех консерваторов, которые не приняли новое учение как подлинно буддийские. Потому что консерваторы ответили Махаяны пропаганда во многом с тишиной, они не принимают любое имя для себя по сравнению с Махаяной. Следовательно, современные ученые дали им название их противники дали им, Хинаяна, хотя и без намека на какой-либо осуждения.

Современные Theravadins не любят, когда их называют Hinayanists--кто?--но нет другого текущего термин, обозначающий всю совокупность школ, которые возникли между первым и четвертый столетий после паринирваны и продолжение после возникновения Махаяны. Термин Никая буддизм, например, точно относится к этим школам до возникновения Махаяны, но не после того, как Махаяна сформированы подгруппы в каждой из них. Продолжение использования название Хинаяна может удалить все уничижительные коннотации термина. Квакеров, мормонов, и даже христианин точно так же начинали как наклейки саркастически посторонних.

Я чувствую, что это, вероятно, правда, что только некоторая часть людей разбрасываешься терминами Хинаяны на самом деле намерены причинить ущерб остальным пользоваться им, потому что другого термина можно использовать? Вы не можете просто использовать "Тхеравада" за все не-Махаяны и не Ваджраяна.

Я иду вокруг, чтобы высказанное в конце просмотра срок без унизительных багажа.

Потому что люди часто переводить Хинаяны, как "уступают" транспортным средством, и конечно, это был первоначальный замысел, но я считаю, это буквально означает "меньший", который не должен быть оскорблением. Беспокойство Будды в Палийском каноне, кажется, быть физические лица, личное действие и личное освобождение от страданий, а не великого спасения Вселенной, внеземной поля Будды, космическими Буддами и т. п.

Это действительно меньше автомобилей по сравнению.

+256
MartinV 16 янв. 2011 г., 3:12:56

Я-духовный искатель, который любит практиковать медитацию, чтобы достичь конечной цели-нирваны или мокши. Беда в том, что я читал слишком много различных доктрин и теорий относительно познания души и духовной науки.

Во-первых, индуистской доктрины сторонники существования души, как определено Писания/Веды. Итак, любая медитация вдоль этих линий (например, Патанджали Йога Сутра, общество Рамакришны и т. д.) мы в основном будем заниматься концентрацией по меньшей мере объект. Я практиковал стиль Патанджали из Дхарана-дхьяна-самадхи медитация кратко в прошлом.

С другой стороны, я тоже читала про випассану и буддийского учения, уже сделали 10-дневный курс випассаны в прошлом. Эта точка зрения diemetrically напротив бывшего, так как он явно отрицает существование постоянной самости. Что еще более важно, это также говорит об отсутствии абсолютный Брахман или Бог, так что медитация вдоль этих линий будет задействовано не имеющих каких-либо психических объектов, в том числе брахман.

Теперь, как духовный искатель, я окончательно запуталась! Я просто не знаю, какого рода медитации, чтобы выполнить. Насколько вера, я верю в оба - я читал Веды и обнаружил, что они полны правды. И в то же время я не нахожу ничего плохого в учениях Будды, либо. Но что касается медитации, то это вызвало у меня дилемма! Запрос продвинутых практиков с опытом здесь, чтобы рекомендовать мне, что делать.

Примечание: я практиковал Анапанасати во время моего Випассана курс, который был очень полезным и спокойной опыт. Однако, стиль Патанджали медитация также был одинаково полезны.

+236
Lynn Bloom 2 сент. 2017 г., 4:34:43

Буддхагхоши использует "kammatthana" для обозначения каждого из своих сорока медитации объектов, перечисленных в третьей главе Visuddhimagga, которая частично происходит от пали канона.[2]

https://en.wikipedia.org/wiki/Kamma%E1%B9%AD%E1%B9%ADh%C4%81na

+194
user43136 10 янв. 2016 г., 3:42:43

Вот перевод, что Джей л. Гарфилд в этом же стихе:

2.25 одной стороны, это и не ходок не идет ни в одном из трех способов. Поэтому, собираясь, ходок и что будет за несуществующие.

Это из второй главы Нагарджуны фундаментальный трактат , где Нагарджуна опровергает присущего существования движения: происходит и то, что идет. Этот стих последней главы и Дже Цонкапа в своем океане рассуждений объясняет (приняв Buddhapalita ранее объяснение) три способа относятся к:

  1. То, что ушло
  2. Том, в чем никто не собирается
  3. То, что над которой еще предстоит пройти

т. е., три раза. Дже Цонкапа говорит, что есть и другой способ понять три аспекта (приняв объяснение Чандракирти) относится к:

  1. То, что является ходок
  2. То, что не ходок
  3. То, что есть и не ходок

Короче говоря, этот стих можно читать как опровергающие присущего существования посетитель, к месту, где стоит ехать, или идти. Все они существуют как простые конвенций. Нет Суть движения.

В любом случае, может быть, вы можете обновить ваш вопрос, чтобы указать, как вы пришли к выводу, что время не может быть бесконечно делимым и продлить? Это в основном говорят, что время нельзя рассматривать как моделируются реальные цифры... а должно быть бесконечного числа?? Я не думаю, что это то, что Нагарджуна говорит, потому что даже если время бесконечно делимы и продлил его до сих пор бы подобает модели времени прошлое, настоящее и будущее.

Скажем, что прошлое, настоящее и будущее моделируются реальные цифры. Все, что нам нужно сделать, это определить настоящее с конкретным вещественным числом и сказать, что все эти числа меньше, но не равна текущей модели прошлого и все эти цифры больше, но не равна текущей модели будущего. Даже с этим, довод Нагарджуны в главе, все равно бы достичь цели: опровергая присущего существования ходок, уходя, и место, где идет...

Вы также ссылаетесь на стих 23 в обновлении, но этот стих по мнению Чже Цонкапы-это просто опровержение на мысль, что существует более одного действия или "собирается", что делает ходок идти. Позиция Нагарджуны заключается в том, что это нелогично только одно действие, потому что двукратное действие не имеет никакого смысла. Хотя очевидно, что это занимает время, чтобы выполнить действие, эти стихи и эта глава явно не справиться со временем. Глава про движение и как движение по существу не существует.

Однако, там есть глава, в Нагарджуны трактат, Что конкретно касается времени. То есть Глава 19 и есть один стих, в частности, что касается того, или не время "терпит":

19.5 времени nonenduring не схватывается.
Ничего не мог понять, как время
Может существовать как постоянный.
Если время не схватывается, как известно?


Вы можете прочитать больше об этом стихе и Дже Цонкапы объяснение в океане рассуждений, но я хотел бы просто добавить, что понятно из первой фразы, что мы испытываем моменты времени, как терпеть. Это прямо противоречит, как я использовал выше реальной цифры в модели времени. Мы воспринимаем настоящий момент как терпеть некоторое время. Если мы посмотрим на настоящий момент, и проанализировать его, мы найдем его состоит из частей. За все, что имеет степени, должно быть как минимум три части: начало, середина, и конец. Таким образом, если в настоящий момент переживает, то он должен быть сделан из частей. Если он состоит из частей, мы можем анализировать дальше и спросить, если неотъемлемая сущность, которая находится в настоящий момент можно найти в начале настоящий момент? В середине ? В конце концов? Наблюдая и анализируя, как что это может быть известно точно, что настоящий момент не может быть выполнен из любого присущей сущности. На данный момент не существует изначально.

Так что, я бы сделать вывод и сказать, что именно через анализ непреходящая момент времени и сломав его и разбив его бесконечно мы можем знать, что нет прочных момент вообще действительно существует. Времени действительно не существует. Он существует только как простые этикетки. Она существует только условно.

Это решительно не означает, что времени не существует вообще! Что путь лежит нигилизм и мы можем быть уверены, что если мы посмотрим на приведенные выше объяснения, как почему-то указывая нигилизм, тогда мы поняли, неправильно змеи пустоты и надобно, чтобы положить его вниз прямо сейчас!

+190
Vor Wudy 10 нояб. 2019 г., 20:02:56

Как показано в visuddimagga есть 18 выводы по разработке. Они развиваются в 7 этапов очистки и представление знаний.

enter image description here

+132
Sven Bielert 6 мая 2015 г., 17:42:40

Как мастер Доген сказал:

Способы просмотра гор и вод различны в зависимости от того, какими существами мы являемся. Есть некоторые существа, вид на воду, как драгоценный камень. Однако, это не значит, что они считают драгоценный камень [для людей], как вода. Как мы видим, что они рассматривают в качестве воды? Что они видят, как драгоценный камень является то, что мы видим, как вода. Некоторые люди видят воду, как чудесные цветы. Но они не используют цветки [для людей], как вода. Голодные привидения смотреть воды, как бушует огонь или как гной и кровь. Драконы и рыбы рассматривают его как дворец или возвышенное здание. [Некоторые люди] видят в нем семь сокровищ или мани драгоценность. [Прочее] рассматривают его как лес или стены, или как Дхарма-природа безупречный освобождение, или как истинные человеческие тела, или как тело, как форма и разум как природа. Люди рассматривают его как воду. И эти [различия в восприятии] такие условия, при которых [вода] - это убили или дали жизнь.

Некоторые существа (собаки) воспринимают вибрации более высоких частот, что другие существа не воспринимаем как звук вообще. Для некоторых (крошечный) существ, колебания мы воспринимаем как звук воспринимается как физическое движение. Некоторые люди, подобно летучим мышам, воспринимает звук, как видение.

Нет ничего, присущих вибрации, что делает его звук. Очень медленные колебания (< 1 Гц) не воспринимаются как звук вообще. Сама по себе вибрация не Организация либо - это процесс причинно-следственных распространяющихся через различные средства массовой информации.

Дело здесь заключается в том, что феноменальная реальность-это проекция, толкование, которое зависит от точки зрения. Потому что опытные реальность-это проекция, мы можем контролировать, контролируя нашу точку зрения.

+55
Bjorn Billing 3 дек. 2011 г., 20:11:46

Кто-то говорит о пользе медитации; все-от успокоения себя и понижать ваше кровяное давление, чтобы работать в направлении очищения ума и обретение свободы от страданий. Даже будучи новой медитатора, я чувствую себя лучше, чувство физического и эмоционального благополучия.

Но мне интересно знать, если опытных медитаторов и учителей знаю обратная сторона медитации либо физически, либо умственно. Не так много времени проводят в одном положении приводят к физическим проблемам, таким как проблемы кровообращения или проблемы со спиной или даже психическое расстройство во время интенсивных периодов медитации? И если это так, есть вещи, которые можно сделать, чтобы избежать таких проблем, что может мешать продолжил медитацию?

+52
fajar 26 окт. 2010 г., 22:53:45

что такое буддийское объяснение?

Вы читаете Laṅkāvatāra Сутры.

Я бы хотел упомянуть только в случае, если вы не уже знаете, что существуют разные школы буддизма, распространение через века и континенты. Они имеют много общего и позже школы эволюционируют от более ранних школ. До такой степени, что они похожи, имеет смысл поинтересоваться "в" буддийском объяснении.

В Laṅkāvatāra Сутре-это, видимо, важно, чтобы первые школьные Дзен.

Это издание по Guṇabhadra считается одним передаваясь от основателя чань-буддизма, Бодхидхарма, второй Патриарх, Дазу Хуйкэ, сказав:

У меня вот Laṅkāvatāra в четырех брошюрах, которые я передаю вам. Он содержит незаменимые учение об уме-земле Татхагаты, с помощью которых вы привести всех живых существ к истине буддизма


По сути все, что мы трогать, видеть, вкус, слышать и чувствовать это не более реально, чем сон.

Помните, что это какая-то аналогия или метафора: и не принимай эту аналогию слишком далеко.

Например, если что-то "как яблоко", на что я может означать, что он круглый, сладкий, портативный, растет на деревьях, и/или др.; но это не значит, что это так же, как яблоко во всех отношениях.

Вы сосредоточены на одном аспекте "мечта": т. е., что сон-это иррациональное, личное, неповторимое, и/или не одни ... но это не обязательно, что suttra предназначен упоминается "мечта".

Есть еще один перевод здесь сутры (Д. Т. Судзуки), который начинается с пояснения/комментария, который вы хотели бы прочитать в деталях.

Часть его говорит,

Таким образом, согласно буддийской философии, реальность должна быть понята в этом мире и этим миром, за то, что "за которой находится". Ланка сравнивает его с Луны в воде или цветок в зеркале. Он находится внутри и еще снаружи, это снаружи и внутри. Этот аспект реальности описывается как "недостижимый" или "недосягаемый" (anupalabdha). И только потому, что это невозможно в мире частностей, последний с точки зрения реальности-это как сон, как мираж, и так далее. Тончайшие отношения реальности к миру не поддается описанию, он дает свои тайны только тому, кто на самом деле понял, что в его благородной мудрости (aryajnana или праджня). Осознание этого тоже своего рода знания хотя и отличается от того, что известно под этим именем.

Когда я читал это, я думаю, что это говорит, что мы не понимаем или очень хорошо воспринимаем мир. Мы воспринимаем мир как во сне, аналогичное восприятие отражение луны в воде:

Это не означает, что Луна-это нереально или сон, и не подразумевает, что два человека не видеть отражение луны.

Еще одно впечатление я получаю от того, что описание "недостижимых", иногда вы могли только мечтать, что ты с кем-то, что вы где-то, что у вас есть что-то ... но потом, когда вы просыпаетесь, вы понимаете, "не, сейчас в Яви реальности, у этого человека или место или вещь, это был просто сон". Аналогичным образом, возможно, они говорят, что, точно так же, даже в реальной реальности мы не "иметь" вещи, вещи недостижимы (но я не знаю, почему: возможно, я думаю, это потому, что все что у нас есть наш ум-выполненные внутренние ощущения; или, возможно, это потому, что имея вещи преходящи и в этом смысле сказочный, или, возможно, потому, что мы сами, например, в том смысле, что "я есть я" - это мечты).


Некоторые другие ответы на этот вопрос исходя из проблематики более ранних школ буддизма.

Я подозреваю, что этот текст (или доктрине, описанной в этом тексте, или школы, учение которых описано в данном тексте) не противоречат эти ответы, но он добавил такие понятия, как "не-дуализм", который я не думаю, что настолько явная/подчеркнуто в предыдущих текстах/школы.

Читать больше Сузуки введение, он говорит,

При рассмотрении теории только ум, мы должны быть осторожны, чтобы не психологически понять этот термин.

Я не знаю, что это значит, но есть "только ум" школа упомянутых в ответе на этот вопрос, "почему Yogācāra школе под названием 'Ум только'?", и в другом месте.


Мне было интересно, как Судзуки перевел бы "мечты", но когда я попадаю в Главе 1 его перевода я нахожу, что его перевод (или его версия Сутры, которые он переводит) полностью отсутствует, например, первое из предложений которых содержится слово "мечта" в издание, которое Вы читаете.

+41
Raja Munshi 18 авг. 2010 г., 3:01:55

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil