Этично в разработке программного обеспечения для финансовой компании?

Мне интересно, будет ли это этично, чтобы работать в качестве инженера программного обеспечения для финансовой компании, которая занимается разработкой программного обеспечения для бирж и банков. Когда мы рассматриваем обмен, разные вещи торгуются там, т. е. товары, валюты, денег и ценных бумаг. К сожалению, некоторые товары свинину (мертвых свиней), однако есть hundreads других товаров, которые не являются мясом.

Кроме того, рынки не только для спекулянтов (которые рискуют своими деньгами, "азартные игры"), но и хеджеры (кто хочет управлять своими рисками с помощью финансовых рынков, так что это хорошая причина). Кроме того, биржи позволяют компаниям получать деньги для дальнейшего инвестирования. Кроме того, внедрение новых законодательств делает рынки более защищенным от финансовых кризисов, например, о второй.

+697
IrfanClemson 18 нояб. 2017 г., 13:38:45
35 ответов

Не совсем буддист, но так я тренирую свой внешний студентам в осознании играть оккупационные игры. Однажды, быть электриком. Обратите внимание, где все линии электропередач сходи, посмотри, что датчик каждый из них, как их связать в каждый дом и бизнес. Внутри, увидеть розеток и все освещение. Какой мощности каждый из луковицы? Сколько вольт каждый выход поставить? Что вы можете сказать о переключателях? Где выключатель коробки? На следующий день, быть кирпичным слоем. Обратите внимание на все каменные работы. Кто имеет асфальтобетонное проездов? Бетон? Асфальтоукладчик камни? Что дома сделаны из кирпича? Какого цвета кирпичи? Они все стандартных размеров? Каких-либо приукрашиваний? Ищите мастерство и талант корабль. Искать некачественную работу и т. д. На следующий день быть продавцом автомобилей. Какой бренд продает лучшие? Какие цвета наиболее часто используются для каждого сделать? Сколько новых автомобилей на дороге? Далее, быть швеей. Обратите внимание на покрой одежды и т. д. Быть сапожником. Быть кровельщиком. Быть сантехником и т. д. и т. д. и т. д.

Пока вы не развития осознанности в строго буддийском смысле, вы разрабатываете ряд факторов осознанности. Например, просто играя занятие игра требует от вас, чтобы быть пылким и приложить усилия. Помня, какая оккупация, вы не в тот день, и отмечая, что надо искать совершает Сати до такой степени. Видеть каждую деталь в полной мере может помочь вам развить sampajanna. Дайте ему идти. Это на самом деле довольно весело.

+988
Daniel Nguyen 03 февр. '09 в 4:24

Ответ приходит в Абхая Сутта от самого Будды, на тему правильной речи:

[1] в случае слова о том, что Татхагата знает unfactual, неправда, невыгодных для нее (или: не связанные с целью), unendearing & неприятны другим, он не говорит о них.

[2] в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, невыгодных, unendearing & неприятны другим, он не сказать их.

[3] в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, выгодно, но unendearing & неприятны другим, он имеет чувство правильное время сказать их.

[4] в случае слова о том, что Татхагата знает unfactual, неправда, невыгодные, но милой & приятным для других, он не сказать их.

[5] в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, невыгодные, но милой & приятным для других, он не говорит их.

[6] в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, выгодно, и милой & приятным для других, он имеет смысл правильное время сказать их. Почему? Потому что Татхагата имеет сочувствие к живым существам".

+884
phiphi 13 апр. 2011 г., 3:14:26
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Как практикующий Тхеравадины я изучал очень серьезно пали Suttas за последние шесть лет, и я никогда не находил в них ничего такого, что свидетельствует о том, что сострадание-это достаточно для просветления. Фактически термин сострадание (Каруна в пали) используется довольно редко. Термин Метта означает любящей доброты или доброй воли гораздо больше общего, чем понятие сострадания.

Тексты категоричен в определении духовный путь Благородный Восьмеричный путь, особенно в плане его альтернативная формулировка, которая в трех упражнений сила, самадхи, и Pañña.

+882
JStrahl 13 окт. 2017 г., 1:56:05

Это напоминает мне историю Дзен. Северо-американская студентка подходы к ее мастеру дзен и спрашивает: "Это правда, что женщина никогда не может стать Буддой?" Мастер дзен говорит "Да". Студент получает в длинные разглагольствования о дискриминации, равные права, и как обманутый Мастер Дзен должен быть в его культурно-унаследованные предрассудки. Дзен мастер ждет, пока она закончится пара и говорит: "Подождите. Ты [=по-прежнему отождествляя себя с женщиной?!"

Мораль этой истории, очевидно, заключается в том, что серьезный ученик должен отказаться от любых идентификации, как личных, так и групповых, в том числе идентификация с пола. Идентификация-это форма привязанности, которая ведет к страстям, не принимая ничью сторону, Аргументы, и целый ряд проблем.

В 7.48 Будда четко объясняет, что человек должен преодолеть свои гендерные предрассудки, как мужского, так и женского рода:

"И как это есть отсутствие рабства? Женщина не присутствовать в душе ей женские способности, ее женственные жесты, ее женственные манеры женственные уравновешенность, женские желания, женские голоса, женские прелести. Она не взволнована, что не в восторге от того, что [...] это как женщина преодолевает свою женственность.

"Человек не посещает внутри его мужской факультетов, мужскими жестами, мужские манеры, мужественное самообладание, маскулинных желаний, мужской голос, мужские прелести. Он не взволнован, что не в восторге от того, что [...] это, как человек превосходит его мужественностью.

В ЗП 5.2 монахиня по имени сома говорит:

Что
разница
не будучи женщиной сделать
когда хорошо-центрированного разума,
когда развивается знание,
ясно видя, справедливо,
в Дхамме.





Тот, кто думает
'Я женщина'
или 'человек'
или я что-то вообще?' —
вот кто Мары
подходят для решения.




+882
Lorenlpw1 8 июн. 2018 г., 2:32:34

Короткий ответ-это быть мудрым. БЫТЬ ЧИСТЫМ В ПОСТУПКАХ, РЕЧИ И МЫШЛЕНИЯ.
Мудрые управляют делами, они контролируются в речи, они находятся под контролем в свои мысли. Только если ты можешь остаться, - рассказывает Ольга Николаевна, Вы были бы в состоянии потушить пожар похоти (Ragaggi), огонь ненависти (Dosaggi), и огнем ослепления (Mohaggi), которые ждут, чтобы вспыхнуть в любой момент. У всех нас есть эти черты в меньшей или большей степени. Иначе мы не можем жить в обществе. Поскольку никто не живет в одиночку, живут в единстве в обществе требует самосознание, самоконтроль, адаптивность, ненасильственного отношения и доброй воли. Буддисты учат диффузный четырех Божественных состояний сознания: любящей доброты, сострадание, сорадование и равностность ко всем живым существам, которые могут быть разных национальностей, вероисповеданий и условий работы. Пять принципов, которым мы следуем помочь нам воздерживаться от убийства, воровства, неправильного сексуального поведения, от лжи и опьяняющих веществ, которые вызывают беспечность. Мы должны быть добрыми, честными и внимательными. Тогда наше общество достигнет той цели, которую люди могут жить вместе мирно и во взаимном доверии. В писаниях сказано:

"Добро-это сдержанность в действии,
И хорошие сдержанность в речи,
Добро-это сдержанность в виду,
Сдержанность во всем хорошее.
Хорошо охраняется, это он сказал, чтобы быть
Кто стыдится греха, во всем самостоятельной контролируемой "'




+868
user565 2 янв. 2019 г., 4:46:53

Памятуя означает бодрствования к настоящему моменту. Когда вы спите и/или сновидения вы не будите ни ты не спишь в данный момент. Я не думаю, что есть какие-то монахи, которые помнят, когда спит.

+856
zphj1987 18 нояб. 2013 г., 12:38:50
  • Ешьте щелочные продукты во время приема пищи.
  • Напитки алоэ вера и охлаждать вещи, чтобы охладить свои язвы.
  • Взять анти-кислоты формировании таблеток (если необходимо).
  • Держите себя занят или в спокойного пребывания, / любящей доброты медитации. Не волнуйтесь и подумайте о ваших низменных желаний к еде и сексу.
  • Попробуйте поститься в течение нескольких дней вместо. Это может условие.
+851
Masala 11 авг. 2010 г., 13:07:35

Это обычная проблема для людей, у кого много сидячей позе в своей повседневной жизни, например, медитирующих, офисных работников и т. д. благодаря, в основном, узкие бедра-сгибателей и слабые ягодичные мышцы. Эти проблемы обычно могут быть учтены на растяжение и укрепление упражнения.

Я отсылаю вас к моему ответу на этот вопрос. Здесь я обращаюсь с подобной проблемой как с анатомо/физиологические и Тхеравады буддийской точки зрения. Это может помочь вам, или же вы можете написать мне и мы пообщаемся. Я также хотел бы знать, если вы в настоящее время имеют или ранее были проблемы с поясничной позвоночника, бедра или таза. Кстати я физиотерапевт thats, почему я спрашиваю об этом.

Ланка

+839
AltF4 17 февр. 2019 г., 8:17:04

Сакко ujū Калифорния sūjū Калифорния (быть честным, очень честным: очень предпосылкой не только для практики Метта с проводящими эффекты)

Будд слова на один день: "ты действительно любишь себя? Вы собираетесь содержание себя просто с еда, одежда, жилье, медицина в мирской жизни, даже если это означает оставаться в цикле рождения, старения, болезни и смерти? Или ты хочешь положить конец страданиям?" (См.: "я и не-я", по преп. Thanissaro на более общие случаи, на корнях здесь)

В традиционной линии.

Ahaṃ sukhito Хоми Могу ли я быть счастливым.

Niddukkho Хоми Могу ли я быть свободным от стресса и боли.

Аверо Хоми Пусть я буду свободным от враждебности.

Хоми Abyāpajjho Могу ли я быть свободным от угнетения.

Хоми Anīgho Могу ли я быть свободным от неприятностей.

Sukhī pariharāmi attānaṃ Может я смотрю за собой с легкостью.

Как Каруна, короче, для тех, кто способен не потеряться на основной поток Дхаммы-торговля:

Для тех, кто "желает достичь этого состояния мира", например, goodwiil с собой:

Да (Баддхэдэса Conficts, здесь в одном из своих бестселлеров), а не только 2600 традиции, но и учения Будды.

Просто думаю, в какое замешательство он думать не в существование, а затем пожелать благополучия, Метта, доброй воли, ко всем другим существам...

Где бы вы, если нет И.

Метта медитация требует объектов, и это, как правило, начинается с самого себя, не имея доброй воли для себя (учитывая, что самому себе-это самый дорогой для всех) не способен пожелать благополучия для всех остальных.

Будды путь для себя и всех остальных. Еще один забыл, там будет просто развернуться.

Как упоминалось ранее вопрос , на который отвечали здесь, (который был удален): Баддхэдэса была "политика", вызовите его философ или услугу исполнителем для строгой идентификации взглядов (напр.: мы, нация...), другой "Ghandhi", вдали от пути и изобилующие даже низкие оковы, что-то особенно лежало учителя приняли, который на самом деле является ничем иным, как Uposatha джайнов, и это хорошо, а продать... например. Дхамма-торговля.

Они добиваются своего ученика выполнять следующие практики: здесь, добрый человек. Сложить удилище в отношении существ, которые живут более 100 лиг к востоку... более 100 лиг к западу... более 100 лиг к северу... более 100 лиг к югу'. Таким образом они получают ученику провести доброты и симпатии к некоторым существам, но не к другим.

"На день Uposatha, они добьются своего ученика выполнять следующие практики: здесь, добрый человек. Имея снял всю одежду, сказать: "я ничего от ничего или из ничего. Таким образом, нет ничего, ничего и ничего, что моя"'. Но, несмотря на это, его родители знают о нем, что это наш ребенок.

До сих пор, почему некоторые "умные" искать точки под большой массой "врагов" внешне убежища в "эго-меньше" путь, учение "нет я" и удерживайте на огромные дома.

Так что теперь можно задаться вопросом, почему такие, как традиционной линии мышления, чтобы развивать Метта не могут быть непосредственно обнаружены в текстах. Один реально практикующий такие как доброй воли для себя "гнать", зачем практиковать, если нет? Но так легко бывает, что кто-то стремится к идентификации внешне "кажущейся" объекты, впадая в другую крайность, хороший способ, чтобы начать сбалансированные и сосредоточиться на выкорчевывание реальная проблема, где ее можно сделать и с хорошей причиной, чтобы не заблудиться, "потери" базы и сочиться в любом месте, трудно вернуться на базу, где все может быть решена.

И если смотреть немного о том, как знаменитый Сутта начинается, можно увидеть, что она начинается с доброжелательности к самому себе:

Karaṇīyam'atthakusalena Yaŋ taŋ santaŋ padaŋ abhisamecca:

Сакко ujū sūjū ЦС ЦС Касса Suvaco муду anatimānī.

  1. Тот, кто опытен в своем благополучии, И желает достичь этого состояния мира Следует действовать таким образом:

Он должен быть способен [практики], Вертикально и очень чистосердечный, Легко наставить, вежливый и не наглый.

Если ищет двойной подход на другие места, и как наилучшим образом использовать добрую волю по каждому в лучшее (активный на базу, выпуская желает мира), известный бамбуковый леди вдохновило это:

Уход за собой, один смотрит за другим. Присматривает за другим, один смотрит за собой.

И как можно заботиться о других за счет себя? Практикуя (осознанности), развивающиеся (он), делая (ее) много. И как следить за собой, заботясь об остальных? Терпением, не вредя, по-доброму, заботливыми (для других). (Таким образом) глядя после себя, заботится о других; и присматривает за другим, один смотрит за собой.

Еще раз: где оно начинается? Что нужный диск, чтобы прибыть?

Некоторые краткие сведения о [от Метты Jhāna к ниббане] и некоторые более глубокие указания по разработке Брахма-Вихар можно найти здесь.

Еще раз, коротко и по существу, как дело Каруна, и далее будет зависеть от вас, оставив с Метта и мудит.

Некоторые: "Sukhī attānaṃ pariharāmi может я смотрю за собой с легкостью." это бы быть мудрым :-) что вы думаете? Не оставайтесь под водой запутался и выискивать для тех, кто умеет делать/сделать работу не просто поговорить, как torward Метта себя и с ней все остальные.

На "какой взгляд на вещи должен следовать начинающий, между этими? Спасибо заранее!": искать людей в целостности, правильного учителя., и если найдя соответствующего учителя следовать его/ее советам, держите их выше других и особенно вам собственные взгляды. Что означает убежище. Есть много, чтобы узнать и понять, настолько сильные ассоциации-это очень необходимо, если иметь добрую волю для себя, готов отпустить.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или других сделок с низкими и обмен на мир.]

+788
Kaedo 24 дек. 2013 г., 7:47:06

Вы были бы шокированы тем, как сильно отличается каждая церемония — даже внутри одного храма/центр — потому что есть множество совершенно разных людей, большинство из которых будут совершенно непонятны для тех, кто пришел к ним впервые.

Одно можно сказать наверняка: независимо от того, как безобразно странным "церемонии" похоже, это почти всегда один из двух видов: либо учить или медитации (можно видеть учение, как сеанс медитации, конечно). Важно иметь в виду, что "медитация" означает 'тренировка ума' — в основном, чтобы быть более внимательными, более известны, но существует множество совершенно разных видов обучения! Традиционно, он сказал, что просто Сиддхартха Гаутама преподавал 84000 различных тренировок! (Но есть многое другое)

Если вы не хотите выпасть из синего в тибетской Ваджраяны буддийский храм в центре очищения церемония проводится два раза в месяц, например, ты будешь видеть очень официально выглядящий храм, но экзотические и яркие на вид, с очень странными изображениями. Поймал в середине это, вы могли бы видеть группу практиков, старые и новые, некоторые в свободной одежде, некоторые в вечерних красных одеждах, некоторые в более сложный наряд, все смеялись, пели песни (не обязательно священные песнопения, просто популярные современные песни), танцевать, рассказывать грубые анекдоты, попивая и поедая мясо. Собаки будут выть, кошки сидели бы на коленях, и дети могут бегать и шуметь. Ты быстро бегать думая, что эти люди были сумасшедшие или просто не "серьезные", а просто шутники...

Но на самом деле каждый и очень одним из этих людей нет (кроме, пожалуй, кошек, собак и детей) будет практиковать очень сложная и продвинутая форма медитации, используя все органы чувств — обоняние, вкус, звук — во время одного из самых важных очистительные обряды.

Очевидно, что это потребует много объяснять! И даже для очень опытного специалиста из другой традиции такой обряд будет совершенно непонятная (по крайней мере без глубокого понимания того, что обучение должно быть достижение).

Пришел на следующий день, и вы можете увидеть тот же люди просто сидят на земле в полной тишине в течение бесконечных минут, глядя вполне серьезно — и потом выйти из храма, смеялся, шутил, делая ничтожный разговор, весело вместе, даже в составе председательствующего педагог. Опять же, это совершенно противоположное поведение может напугать многих людей.

Я, очевидно, указывая на крайности. Как @Томми предложил, лучше всего начать с некоторых вводное занятие для начинающих. Они будут часто быть относительно коротким, возможно, от получаса до часа, и там будет сочетание легких для понимания объяснений о простых техники медитации (в том смысле, что они очень просто следовать, но иметь тяжелые последствия!), затем короткие сеансы медитации на несколько минут, затем вернулся, чтобы еще несколько объяснений, и так далее. Как видение, что конкретной школы или традиции лучше объяснил, Вы могли бы чувствовать себя более предлагается принять участие в более эзотерических практик, и не чувствуют они абсолютно безумны и чужой — ведь вы научились понимать что они из себя представляют.

Несколько советов должны быть общими для каждой сессии вы посещаете. Обувь и остаться снаружи во всех случаях (носки тонкие). То же самое относится к любому головные уборы — шапки, бейсболки, шарфики. Это обычай, чтобы встать, когда учитель входит в комнату (как в гимназии!), ждать ему или ей сесть, и только потом занять место. В менее формальных условиях преподаватель будет приветствовать студентов, и приветствие учителя обратно естественно хорошего тона. Хотя буддизм серьезно поощряет вопросы ни о чем мы не понимаем (единственный глупый вопрос это тот, который мы не просили), это общепринято, чтобы оставить вопросы для Q&A сессии, и пусть учитель говорить без перерыва, если он или она просит что-то конкретно для вас (например, ваше имя!). Причина этого не только показать уважение. На самом деле это обучение! Вы должны научиться уделять внимание тому, чему учат, и, когда возникают вопросы, помнить о них до конца учебной сессии — таким образом, вы оба тренинга во внимании и тренировке памяти (вот почему 'урок' - это одновременно форма медитации — в этом случае обучение ваш разум, чтобы обращать внимание и вспоминать). Хороших учителей всегда будет просить студентов, прежде чем они участвуют в так называемой формальной практике медитации (то, что обычно известно на Западе медитацию молчания), если все правильно понял инструкции. В этот момент очень желательно, чтобы задавать вопросы, если есть какие-либо сомнения относительно инструкции.

Хотя учителя должны ответить что-нибудь (и большинство будет делать это с удовольствием), это хорошие манеры, чтобы только задавать вопросы о том, что преподается. Вы можете прочитать многие из стенограммы учения Далай-ламы, что люди, в вопросы и ответы, Задать Его Святейшеству о многом, даже если совершенно не имеющих отношения к тому, что он говорил. Это невежливо. Если у вас есть очень актуальные вопросы о любой другой теме, лучше подойти к учителю на занятия. Большинство с радостью уступают тем, в зависимости от их наличия и времени. Это также намного менее разрушительным для группы. С другой стороны, что позволило учителю объяснить все без перерыва чаще всего позволит им на самом деле отвечая дальше на ваш вопрос — вы увидите, что случается довольно часто.

Более традиционные (пусть даже неофициальный!) медитация начнется с короткой декламации, а конец с другой. Это часть самой сессии; это не 'пустая трата времени' за счет религии' или 'суеверный'. Опять же, вы можете обратиться к учителю — в конце, когда сессия закончится — почему они произносят вещи в начале и в конце. Они с радостью подробно объясню.

Традиционно, по крайней мере в буддизме Ваджраяны, более опытных практиков также предлагаем поклонов учителю. Это очень важно , что вы делаете не подражать им, если вы не знаете точно , почему они это делают! В буддизме, ничто не имеет смысла; все это практики, все имеет вполне конкретный смысл и предназначение, и оно может быть рационально аргументировано и обсудили. Поэтому, если вы новичок, вы должны просто сесть после того, как учитель это делает, пусть другие практики делать свои дела, и просто молчать. Сидеть в тишине-это не форма неуважения; учитель будет знать, что Вы нового и готовы учиться; и он определенно будет рад объяснить вам, что весь смысл в этих ритуалах.

Пожертвования не обязательны, но очевидно, что они также приветствуются. Опять же, они имеют очень конкретное значение, и — да, вы догадались! — они также являются одной из форм медитации, а форма обучения вашего ума. В данном случае, это обучение в благородство — отпустить свои привязанности к деньгам и другие товары. Что реально можно предложить, но главное, что ты на самом деле не предлагая ничего, чтобы получить какую-то выгоду, получить что-то взамен, или просто слепо, показывая уважение. Практика щедрости-это в основном для вашего же блага: чтобы узнать значение отпуская вложений. Я помню, что я предложил моим первым учителем — прежде чем он официально был моим учителем — банку соленых огурцов, потому что я слышал, он любил острую пищу :) так что конкретно предложили не имеет никакого отношения.

Обычно такие подношения делаются таким образом, что никто не видит. Цель здесь не в 'выпендриваться'. Если вы не можете ничего дать учитель, наблюдая все это, вы можете просто оставить свои подарки в любом месте в центре или Храме. Не волнуйтесь, если они могут быть украдены или нет, или если учитель не получить свои вещи по какой-то причине, вся цель для вас, чтобы практиковать щедрость. Когда дается свободно, ваше дело сделано. Что потом происходит с вашими подарками не ваша забота. Этого часто не понимают, потому что один считает, что надо иметь некоторую форму "контроль" на то, что делается с подарками! Я видел учителей, которые берут деньги, например, Спасибо, и почти сразу после этого дать кому-то другому. Что еще происходит с гораздо ценнее подарки — золотые часы или статуэтки или украшения. Помните, что преподаватели являются практиками, и они также практикуют щедрость по отношению к другим!

Если вы планируете задать на личную встречу с преподавателем, где вы сможете задать любой вопрос, это общепринято, чтобы принести особую жертву только ему или ей лично. Это признак того, что вы прекрасно понимаете, что эти учения будут иметь огромное значение в вашей жизни: вы научитесь быть более внимательным, уделяйте больше внимания, стать лучше. А ведь это так ценно для вас, вы хотите показать, как вы благодарны за подобного рода учителем, чтобы быть в состоянии провести некоторое время с вами. Традиционно в Тибете, это общепринято, чтобы предложить несколько палочек благовоний, которые учитель может всегда использовать для его или ее собственной практики (будьте осторожны, чтобы не выбрать индийские благовония, хотя бы потому, что оно часто содержит животные жиры, которые не подходят в качестве подношения — животные должны быть убиты для получения благовоний. Если вы не уверены, просто спросите в храме или центре для соответствующего благовония в качестве подношения учителю) и то, что вы знаете, что учитель любит поесть — печенье типичный, возможно, немного шоколада, или что-то подобное. В случае личной встречи, предложения обычно даются в самом начале, до начала допроса.

Когда сессия заканчивается, студенты встают перед учителем делает то же самое. Есть несколько конвенций, которые слегка различаются. Некоторые учителя предполагают, что если студенты не встают, они хотят узнать больше, а так учитель будет продолжаться. Другие, увидев, что все студенты вдруг встали, может интерпретировать, как уволить учителя, который может быть немного оскорбительным. Учителя хорошо знакомы с западниками часто будут прощаться во-первых, все знают, что это время, чтобы встать, и они медленно поднимаются, чтобы все, чтобы встать вовремя. Земные поклоны не делаются в конце, но это общепринято, чтобы остаться стоять, слегка поклонился, руки ладонями касаясь, всегда обращаясь к учителю, пока учитель выйдет из комнаты.

Потому что буддизм имеет свои корни в индийской культуре, некоторые вещи могут звучать глупо к нам, западникам, но традиции сохраняются. Вы никогда не должны поворачиваться спиной к представлению Будды — или к учителю. Что показывает неуважение. Это не значит, что нужно ходить задом всю дорогу (и риск преткновения!) если вы покинете храм, какие-то статуи, но вы можете определенно сделать это за несколько шагов назад (безопасность прежде всего! традиции рядом!). Если учитель приходит с Дальнего Востока и не знакомы с западными традициями, это невежливо смотреть им прямо в глаза (в отличие от западного учителя, ни Восточного учителя хорошо знакомы с нашими традициями, поймет, что смотрит прямо в глаза-это знак обратить пристальное внимание на то, что они говорят, что было бы знаком уважения в нашей культуре).

Указывая ваши ноги к учителю и/или к статуям Будды считается также очень грубо. По индийской традиции, ноги, потому что они касались грязи и мрази на земле, считаются "грязными". Так что указывая им на предметы, достойные уважения-это очень невежливо. Если вам действительно нужно, чтобы размять ноги, сделать его боком, так что ваши ноги не указывая на кого-либо. Зимой это иногда легче, храмы могут распространять какие-то одеяла, и так вы можете покрыть ваши ноги таким образом.

Если вы новичок, и вы не можете остаться со скрещенными ногами в течение длительного периода, это прекрасно, чтобы попросить председателя, если он доступен. Сидит, скрестив ноги, это еще не 'Восточной' вещь. Китайцы, например, использовать стулья. Японцы "сидеть" на коленях. Так что нет никакого фиксированного правила для того, что 'есть', чтобы быть сделано, когда на церемониях или учения. Тем не менее, Ваджраяна в буддизме есть некоторые очень продвинутые методы медитации, которые требуют сидя со скрещенными ногами, которые будут объяснил вам, почему — в свое время. В то же время, на Западе, много храмов, возможно, несколько стульев, и это ни грубо, ни невежливо, просить, чтобы им разрешили там сидеть. В самом деле, если вы можете сесть и оставаться по-прежнему в своем кресле, это гораздо лучше, чем быть постоянно на растяжку ног, рук, спины и т. д. потому что вы не можете (пока) остаются по-прежнему скрестив ноги. Это также намного менее тревожным для других. Когда вы сидите вниз, вы должны не скрещивать ноги, ни играть с ними, сидеть боком и т. д. Соответствующий путь, чтобы сесть с обеих параллельные ноги друг к другу, ноги хорошо посажены в землю, спина прямая.

Внутри центра или храма, это очень грубо, чтобы сказать что-нибудь бесполезное или тривиально (за исключением очень исключительных случаев, упомянутых в начале!), но буддисты должны быть счастливы, легкие на подъем люди, поэтому они просто развлекаются за пределами. Это не 'лицемерие', чтобы 'вести себя хорошо' внутри и шутник снаружи — важно только понимать, что, с одной стороны, буддисты проходят практику очень серьезно, но результат такой практики-это путь счастья — значит, быть слишком серьезным, слишком переживаю, слишком напряжен, слишком жесткой-это точно не хороший знак! Буддисты легко собирается и, безусловно, вести себя таким образом вне центров или храмы! Просто посмотрите на Далай-ламу, он всегда улыбался, смеялся, шутил, развлекающий себя глупые вещи, и довольно много распространяется, что общительный нрав его всем вокруг него. Но внутри храма он серьезно.

Хорошие преподаватели, однако, тоже учат в неформальной обстановке. Это специально в Ньингма и Kagyü школ тибетского буддизма. Это не редкость для преподавателя, чтобы рассказывать анекдоты, иллюстрирующие сложный пункт доктрины с веселый анекдот, и, в общем, делают студенты расслабленным и в хорошем настроении. Конечно, посещение учителей, которые приходят в первый раз к конкретной храм будет гораздо более формальный, потому что они не могли знать, что реакция зрителей будет. Можно, конечно, видеть, что учитель, который пришел в центр часто — или кто является резидентом в этом центре — безусловно, имеют гораздо более неформальный способ обучения.

В храме Ваджраяны, все объекты и изображения, которые вы видите, есть "специальные", в том смысле, что вы должны уделить особое учение, чтобы понять их назначение. Ты все еще можешь спрашивать о чем угодно, но, пожалуйста, воздержитесь от прикосновения ничего. В частности, вы не должны ничего трогать, принадлежащих к учителю или к другим практикующим. Храмы Ваджраяны есть музыкальные инструменты, но, опять же, они не игрушки, и их цель-не просто музыкальные звуки — есть гораздо более глубокие смыслы в музыке — и они не должны обращаться, если вам были даны специальные указания и разъяснения о них. Это звучит немного сумасшедшим и скрытный, но вы можете себе представить, как бы вы себя чувствовали, если посетитель на вашем месте начали бы открывать ящики и посмотреть на ваше нижнее белье и задают странные вопросы. Конечно, если этот посетитель окажется твой возлюбленный или кого-то очень близко к вам, вы бы поделиться некоторой степени интимности, а потом ты позволил им это сделать легко в вашем доме. Буддизм Ваджраяны примерно такая: как только у вас есть "интимность" с вся философия и весь смысл практики, тогда, да, медленно, вы сможете все потрогать, все... и, на самом деле, это даже требование. Во многих Ваджраяны храмы, новые посетители могли быть в шоке, что вдруг один из других практиков начать делать практику без сопровождающего учителя или даже научить некоторым техникам медитации и т. д. Нет реальная разделительная линия между "студент" и "учитель". Учитель становится учителем, когда их учитель говорит им, чтобы сделать так! Так, каждый раз, когда вы видите кого-то, кто одет так, как вы, очень невнимательно, все вдруг ведущий сеанс медитации или более сложные церемонии самостоятельно, вы можете быть уверены, что они получили разрешение от своих учителей, чтобы сделать так. На самом деле, они занимаются, чтобы стать учителями в один день. И первое, что они все узнают, как это сделать все — потому что учителя будут когда-то умереть, а кто будет продолжать свою работу?

Книги с декламации или что-нибудь связанное с учением Будды никогда не должны быть затронуты или рассмотрены без разрешения, и никогда не лежало в земле. Вы также никогда не должны разместить что-либо поверх них — даже не ваши очки (если вы используете очки для чтения). Причина в том, что эти книги содержат в себе ценные инструкции, которые научат вас, как тренировать свой ум, чтобы стать более функциональной, нежного существа, лучше. Даже если они просто ксерокопии что-то накорябал в спешке, они самое дорогое, что вы можете найти. Как таковые, они должны быть обработаны с уважением. Если, прежде чем сеанс медитации, они регулируют некоторые простые распечатки декламации, или некоторые инструкции, не место им на земле. Они могут выглядеть очень простыми и понятными, но они тем не менее очень ценное. И для практических целей, это также означает, что вы не портите их, делая их грязными и нечитаемыми, способствуя, таким образом, что следующий человек, который получает их для чтения можно также получить от них пользу. Не все буддийские группы достаточно богат, чтобы быть постоянно печатать вещи!

Большинство групп также не даст вам их книги или ксерокопии декламации и т. д. Это не из-за недостатка щедрости своей стороны! Одно отличие от буддизма к другим религиям и философиям, что вы ничего не можете узнать из книги — только от учителя. Книги-это просто СПИД память — вещи, чтобы напомнить тебе, что ты должен делать. Но без учителя, чтобы объяснить вам, что это означает, они бесполезны — для тех, кто не понимает их. Как таковые, они не легко отдали. Вместо этого, вы всегда должны обратиться к учителю за разрешением для получения копии. Учитель будет знать, если вы действительно намерены серьезно практиковать эти инструкции, и, если это так, он будет рад дать копию или позволить их купить. Но если он еще не уверен, что вы намерены следовать практике, как ему поручили, то он будет вежливо отказаться, чтобы позволить вам копию.

Многие учителя практикуют щедрость в отношении своих учеников. Некоторые учителя действительно не богатых и отдать все; так что малейшее подарок очень важен, а также в форме тестирования. Например, это невежливо не принять что-то съесть или выпить от учителя. Когда он предлагает вам пищу или напитки, он или она символически предлагаем вам учение Будды — это самое щедрое предложение, он или она может сделать для вас. Так что даже если вы полностью от вашего последнего приема пищи, или даже болен какой-то болезнью желудка, принять хотя бы крошечный кусочек, что учитель дает вам. Это даст уверенность учителя в вас: если вы готовы принимать пищу из его или ее, вы, скорее всего, будьте готовы принять от них учений, а также.

И последнее, но определенно не в последнюю очередь, а скорее наоборот: буддизм-очень основательная философия/образ жизни/религия/науки о сознании с огромным количеством литературы. Более 2600 лет обсуждений и дискуссий были зафиксированы миллионы учителей. В результате, это глубоко логично и рационально на каждом уровне. Хотя внешне там могут быть некоторые ритуалы и некоторые правила, которые надо соблюдать, у всех них есть какая-то логика за вами. Итак, ум новичка должны быть вопрошающего ума. Вопрос все. Быть скептиком, но открытыми достаточно, чтобы задать все. Думаю, что ответить на вопрос: есть ли в них смысл для вас? Аргументы рациональные и хорошо представлены? Если это так, принимать ответы, и превратить их, как будто они ваши собственные. Если они не делают никакого смысла для вас, отвергать их. Сам Сиддхартха Гаутама говорил, вполне понятно, что никто не должен принимать его слова на веру, только потому, что он называется Буддой. Вместо этого, вы должны думать очень тщательно и посмотреть, если они имеют смысл. Если нет, и вы все еще любопытно, о буддизме, спрашивай — спрашивай как можно больше, чтобы увидеть, если вы можете убрать каждый и никаких сомнений у вас есть. Остерегайтесь учителей, которые откажутся отвечать на ваши вопросы, или придумывать какие-то технические Мумбо-Юмбо, которое может звучать впечатляюще, но на самом деле не имеет никакого смысла. Буддийских учителей не пытайтесь произвести впечатление на студентов, или "преобразовать" их. Вместо этого, они описывают методы и приемы, и ожидает от студентов, чтобы спросить их, почему это работает?' — но также, что они готовы экспериментировать эти методы и посмотреть, если они работают на себя. Это очень экспериментальная философия: не имеет смысла читать про буддизм — если вы хотите, чтобы положить его на практике, в чем и заключается смысл.

Да, забыл сказать: убедитесь, что вы получите квалифицированного учителя, чтобы задать вопросы. Квалифицированный учитель-это тот, кто спросил своих учителей, чтобы научить. И ты, конечно, разрешается задать любой учитель, - кто тебе сказал, что тебе позволено учить?' Любой серьезный, квалифицированный педагог будет иметь абсолютно никакой проблемы в ответе на этот вопрос правдиво — и вы совершенно добро пожаловать, чтобы проверить, если это правда!

Я, конечно, я не педагог :) но я стараюсь помочь, когда просят предел моим способностям; все, что я знаю, что моя бедная память сохранила со слов моих замечательных педагогов. Поэтому все ошибки, что я делала только мое — не недостаток учения Будды, и, безусловно, никаких недостатков из моих учителей.

+754
Hugo Regibo 18 авг. 2018 г., 7:57:58

Очень много не по делу, так долго, как вы не заниматься ни один истинный шотландец заблуждение и сказать, что они не очень буддистов, если они не являются также вегетарианцами.

В некоторых традициях она является общей для умоляя монаха, чтобы съесть все, что в их предлагать миску, при смешивании их вместе (см. интервью с Achaan Чаа в живых Дхарма).

Для мирян это положение против привлечения в бизнес мясо как говорится в Vanijja Сутта, в 5:177:

"Монахи, мирского последователя, не должны участвовать в пяти видах бизнеса. Какие пять? Оружейный бизнес, бизнес в людьми, бизнес в мясо, бизнес в опьяняющих веществ, и бизнес в яд.

"Эти пять видов бизнеса, что последователь не должен заниматься".

Там мало того, что я знаю, по крайней мере, от Палийский канон, что устраняет употребление мяса для мирян. Даже монахи получите пропуск в некоторых случаях на это так же, как он говорит, в монахи' правила: руководство для мирян:

Будда не разрешал монахам есть мясо и рыбу[88], за исключением следующих обстоятельствах:

Если монах видит, слышит или подозревает, что она была для него убил, он не может съесть его.[89] (М. Я,369)

Это осветляется сноска 90 со следующими приводил цитату:

Мясо животных, которые были убиты, чтобы продать как мясо на люди, однако, называется плотью, которая уже существует.' [Она] были убиты за их мясо употребляют в пищу одним человеком или группа людей, среди собратьев Дхамма друзьям, или специально для мясник сам... если люди готовят такое мясо и предложить ее монах, [он] не будет преступлением принять и съесть его.

Ссылаясь на входе в Винайе (Vinayamukha), том 2, стр. 131-133.

Следует подчеркнуть, что это преимущественно руководящих принципов для монахов, не для мирян-практиков.

Это будет изменен в зависимости от конкретной традиции. Его Святейшество 17-й Кармапа Gyalwang, просто попробуйте уменьшить количество воздействия или количество мяса поели, и я видел довольно много практиков Ваджраяны есть мясо.

Многие другие секты-де-подчеркнули необходимость вегетарианства в зависимости от местных условий и истории этой конкретной секты.

В принципе: даже среди монахов следующее вегетарианство не является абсолютным, и даже не понятно, что ограничения на этот порядок существует для мирян в различных буддийских традиций.

+722
kinomaster2016 5 сент. 2013 г., 7:27:19

Надеюсь, что вы все делаете отлично! Хотел бы знать, если есть какой-нибудь монастырь или храм Тхеравады в Сан-Франциско, ОС или Ла? Я знаю, что есть один в Редвуд-Вэлли, но немного слишком далеко. Пожалуйста, поделитесь, если вы знаете какие-либо поблизости. Спасибо.

+678
Dalmet 10 дек. 2011 г., 16:06:03

Брахманы были редко участвует ни в каких войнах (если они были в правящей позиции). Вайшьев никогда не были угнетены. На самом деле, они были богатые землевладельцы, ростовщики и т. д. Индуизм-это не религия, своя культура. Индусы никогда не угнетали любой другой религии, но были угнетенными.

Взято из http://www.esamskriti.com/essay-chapters/Why-did-Buddhism-vanish-from-India-1.aspx: Я перечислил шесть причин, почему буддизм исчез из Индии. Далее следуют слова Свами Вивекананды & д-р б р Амбедкар.

  1. Главной причиной было пренебрежение монахами этой жизни и ее ценности. В то время как буддийские монахи поняли, что все не подходят или не мог стать монахом или монахиней, они обратили внимание лишь на жизнь монаха, а не жизнь домохозяина. Это означало, что они ориентированы на жизнь монаха, который является жизнью внутренняя сила, как у домохозяина, который является одним из outwardness. Теперь, как эти аспекты требуют изучения, исследования, руководство и контроль. Это не достаточно, чтобы сказать хозяину, что эта жизнь является только ступенькой к жизни монаха. Почему и как это так и какое отношение она несет в реалии должно быть объяснено. Вместо буддийские философы стали учить, что этой жизни не было ничего, кроме значение слез и страданий. При некоторых формах Веданты учат ту же философию, отношение миманса (философия действия) и былинах индуизм спас от участи, что настигла буддизма в Индии. Многие великие индейцы были затронуты духовные учения, но “разве были какие-то коды, превознося ценности мира, они, как правило, становятся однобоко внутри”.

  2. Еще одной причиной был прием женщин в монастыри и в более или менее беспорядочного преобразования мужчин, женщин в монахи и монахини. В то время как истинные самоотречение и целомудрие ценились, люди хотели, чтобы увидеть их хорошо практикуется. Когда народ поддержал эти монастыри с их трудом заработанные деньги, они не хотят его жители должны жить в роскоши и наслаждения, добродетели, которые были осуждены. Если монахи и монахини жили по правилам, которые они учили, народ поддержал бы их, несмотря на любые трудности, с которыми пришлось столкнуться.

  3. Следующей причиной стало ухудшение политической и экономической жизни страны. Монастыри были поддержаны народом и цари, например, Ашока. Теперь, когда династия пала или король умер, следующий на очереди может не дать ту же степень поддержки. Мыслители короля поняли, что их поражение было из-за потери своих лучших бойцов, лидеров, которые должны были стать монахами. Это сделало страну легкой добычей для иноземных захватчиков. Совпадение или нет, первого иностранного вторжения Индии греками произошло в 327 году до н. э. Через пару веков после мирного движения император Асока.

  4. Буддизм существовал в монастырях и в отличие от dharmaasutras (этические кодексы), не Моральный кодекс. Поэтому, когда монастыри исчезли, буддизм исчез. Вторжения мусульман и безжалостное уничтожение буддийских монастырей погасил лампу буддизма в Северной Индии. Разрушение великого монастыря Uddandapura (Бихар) и оптовой резни из его монахов может заставить нас представить себе, как великий монастырь Наланду, Vikramasila и другие встречались с трагическим концом.

  5. Крайний аскетизм практикуется и популяризована, как буддизм и джайнизм нарушенной социальной жизни Индии. Магадха, местом расположения многих императорских династий, стал Бихар, земля монастырей (вихар). Ничего не было в этих религиях, чтобы подчеркнуть важность жизни в этом мире и его ценностях. Эти причины привели к бескровным восстанием православных в восемь-века.д. Бунт был поставлен с двух сторон, Брахманический и Upanisadic. Кумарила был лидером бывшей и Санкара последнего. Кумарила удалось возродить сильное позитивное отношение к миру и его ценностям, и все, что можно было назвать человека и деятельностными. С другой стороны, Шанкара говорит, что все, что было хорошего в буддизме существовали уже в Упанишадах. На самом деле, Gaudapada, великого учителя Шанкары, Единой текущего спанды (вибрации) учение шиваизма, в виджняна (сознание) учение буддистов и Атман учение Упанишад в своем Mandukyakarikas и сделал путь легким для Шанкары, чтобы усвоить и поглотить буддизма. Таким образом, остается никаких оснований для его отдельного существования в Индии; он не имел социальной этики и, следовательно, не властна над обществом. Он не мог стоять только в качестве духовной дисциплины, как это было показано, чтобы быть частью Упанишад.

  6. Цитирую Свами Вивекананда “ таким образом, несмотря на проповеди милосердия к животным, несмотря на возвышенные этические религии, несмотря на дискуссии по поводу существования или не существования вечной души, все здание буддизма упал кусок еды и разруха была просто отвратительной. Самые отвратительные обряды, самые непристойные книги, которые человеческие руки когда-либо писал или человеческий мозг из когда-либо созданных, были создание деградированных буддизма. Татары и белуджи и все отвратительные человеческие расы, которые пришли в Индию, стали буддистами и ассимилировались с нами, принесли свои национальные обычаи и всей нашей национальной жизни стала огромная страница самое ужасное, звериным обычаям. Санкара пришел и показал, что сущность буддизма и Веданты не очень отличаются, но что ученики не понимают учителя и деградировали сами, отрицал существование души и Единого Бога и стали атеистами. Это было то, что Санкара показал и все буддисты стали возвращаться к своей старой религии”.

  7. Буддизм принял различные мысли и убеждения между первым веком до н. э. и к шестому веку.д. Некоторые буддисты приняли тантрические садханы и искажали их ради удовольствия и комфорта. В высокоразвитых философии тантрической садханы трудно понять без руководством истинного учителя. Это непереваренные знания тантры, включая вино, мясо, рыба, жесты и физические Союза во главе этих последователей буддизма к их падению. Кроме того, искажения буддизма было создано множество школ, которые не были чисто буддийских школ, но содержит различные практики. Чтобы дать вам идею синтеза между Веданта и буддизм, концепции Майи в Веданте в заимствованных из буддизма. Санкара принято логической коннотации Майя так же, как это было дано буддисты. Джайнизм был спасен молчаливо позволив ее членам стать частью индуистской раза путем принятия правил поведения третьей касты, а именно вайшьи или торговцы.

  8. Цитата из ‘миссии д-р Амбедкар жизни и Кир Dhananjay’. Д-р б р Амбедкар обратился к делегатам буддийской Ассоциации молодежи в мае 1950 года в Коломбо на ‘взлет и падение буддизма в Индии’ - ‘буддизм в своей материальной силой исчез. Но как духовную силу, он все еще существует’. Что касается индуизма, он сказал, что она прошла через три этапа, Ведическая религия, брахманизм и индуизм. Это было во времена брахманизма период, что буддизм родился. Это не правда, что после дней Шанкарачарья буддизма умер в Индии. Это происходило в течение многих лет вместе. На самом деле Шанкарачарья и его учитель были буддистами добавил он. Пока он копал материал по теме сокращение/исчезновение буддизма из Индии причины были – принятие некоторых ритуалов и практики из буддизма в Вайшнава & Шайва культы, которые были голосистые в своей пропаганде против буддизма. Во время нашествия Аллауддина описывал тысяч священников в штате Бихар были убиты и, следовательно, некоторые из них бежали за свою жизнь в Тибете, Китае и Непале. В то же время, большинство буддистов подошел к индуизму. Третья причина была в том, что буддизм был трудно практиковать в то время как индуизм не был. Причина четвертая политическая обстановка в Индии были неблагоприятны для развития буддизма, - заключил он.

Но, по мнению индуистских ученых падения буддизма было обусловлено многими причинами. По причине универсалистских амбиций ее распространения был везде, но его нигде не географический центр. Он отбросил все национальные боги & godmen & провозгласил Будда, величайший из всех богов. Пока он отреагировал как реформаторский фланг в Индии, буддизм получили землю, но, когда он стал действовать против ведической религии, которая была национальной религией большинства, буддизм утратил сочувствие в Индии. Ведических индусов мужественно воевали мусульмане и не бежать в другие страны. Но буддисты, когда атаковали, имея центр в никуда, бежали в разные страны и даже говорят, известный вторжения в Индию не индусы с колокольным звоном. Кроме того, его безбожие, его чрезмерный упор на искупление, его печальный тон, его равнодушие с миром и безнадзорности детей из семьи проверяли, а не выпестованные предприятия. Цитата заканчивается.

Книги, упомянутые в 1. Введение в сравнительной философии П. Т. Раджу. 2. История и культура индийских людей Бхаратия Видья Бхаван.

+678
Zareef Ahmed 19 апр. 2011 г., 12:53:51

Мой ответ относится к тибетскому буддизму, я не уверен, что то же самое относится и к другим традициям.

Открыв глаза ритуал является завершающим этапом статуя заполнения ритуал. Недавно купил статуя полая внутри и ее базы могут быть открыты с помощью инструмента. Если кто продает уже заполнены статуя, это хорошая практика, чтобы спросить, при каких обстоятельствах он был заполнен.

Во время заполнения статуй, ритуальных лицо Будды покрыта. Традиционно, лицо даже не покрасили перед статуей была заполнена. В этом случае глаз-торжественное открытие включало в себя добавление фактическое глаза для завершения статуи. В наше время это трудно, так как многие статуи приобрела в азиатских странах будет продаваться на Западе.

Для заполнения статуя нужна специальная передача для этого. На Западе различные местные буддийские центры организуют заполнение статуя, так что люди могут приносить свои статуи и у них традиционно заполнены. Вы можете посмотреть фоторепортаж с одного из таких событий. Я никогда не слышал, чтобы кто заполняя статуя без получения специальных инструкций.

Лично я владею двумя статуями. Одна была куплена и заполнены в Германии, а второй был куплен в Катманду и заполнены в местном монастыре. Я открыл глаза, только когда он благополучно прибыл ко мне домой и я положил его на моем алтаре. Мне сказали, что это хорошая практика, чтобы покрыть глаза Будды во время путешествия и открыть его только тогда, когда вы можете разместить статую в конечный пункт назначения.

+654
craigmc 30 окт. 2013 г., 20:39:58

Будда не учил, что вещи существуют (это одна крайность) или это вещи не существуют (это другая крайность). Будда учит, что вещи существуют в определенной степени, в определенном контексте, по отношению к некоторой системе отсчета – и отсутствуют в других контекстах. То же самое и с "я".

+649
urnenfeld 9 нояб. 2014 г., 18:32:39

От того, как ты использовал слова, я вижу, что у тебя тонкий ум, так это тонкое чувство - чувствительность. От ваш другой пост , вы говорили о попытке зря уже 6 лет. Я просто хочу сказать вам, 7-это, как правило, завершение цикла, древних китайских знаний. Может быть, древние люди были из одного источника, мы видим след одинаковости: 7 дней в неделе, 7 цветов радуги, 7 континентов на планете Земля. Так что подумайте об этом, может быть, это самая темная ночь, всего за одну секунду до рассвета, если вы отказываетесь, вы отказываетесь от всех ваших усилий ваших прошлых тяжелых работах, уже терпеть эти страдания, но напрасно. Многие люди, когда они испытывают наибольшую трансформацию их жизни, они прошли через тяжкие страдания, тот не выигрывает без боли. Даже Будда провел время в Нараку, из-за неправильных действиях, о которых рассказывается в других сутрах.

Как ты можешь быть уверен, конец жизни, конец страданий? Если после того, как мы заснули, на следующий день мы можем проснуться, как вы можете знать смерть, нет иного родов? Если проснуться на следующий день, проблема осталось там, как и вчера; с таким ярким опытом, стоит ли игнорировать факты, но проверить непонятного?

Для умных головах, они больше полагаются на ум; когда ум не удалось, интеллект. Тем не менее, если исчерпаны все соки Брайан не может понять, сердце это окончательное размещение. Насколько велико сердце - Читта - 心, насколько велик ваш мир, мощный сердце может начать меняться. Мало известно, что обычно мы живем отрицание от нашей истинной природы, только 1% от наших возможностей функционирования, в связи с acadamic образования, социальной дрессуры, ложное знание помечены науки... и т. д. Древние люди, используя собственный набор этимологии они называют божественным вмешательством, или буддисты называют убежище от Будда/Бодхисаттва. Если все ваши умы не удастся, может быть, его время, чтобы искать для вашего сердца, которое является непосредственным канал, соединяющий огромный источник, который принадлежит всем. Авалокитешвара является источником сострадания и убежище для тех, кто сталкивается с непреодолимым препятствием, повторяя его имя, соединяясь с этим источником, очень удобно. Пусть Вам будет хорошо и скоро, утверждая победу.

+612
Zeshan Haider 26 дек. 2019 г., 0:31:23

Мы участвуем в различных мысли, слова и физические действия. Мы осознаем некоторые вещи, происходящие с нами. Это довольно трудно увидеть связь между всеми из них. Я не согласен с вашим утверждением "неправильное действие производит правильные результаты регулярно". Если под "правильные результаты" вы имеете в виду положительные события, это результат положительных действий, которые вы совершали в прошлом.

В Сутре наставлений царю , он говорит:

Когда придет время уезжать, 0 Король,
Ни имущество, ни друзья семьи могут следовать.
Но там, где существа пришли, куда они идут,
Их действия следуют за ними как их собственная тень.

как отметил патруль Ринпоче слова моего Всеблагого учителя.

+609
anubina 22 сент. 2015 г., 17:22:51

Я смотрел "как медитировать" в интернете. В одном из видео, мастер сказал, не медитировать в ночь в темноте. Если медитирует в темноте, они должны гореть свечи или ароматические палочки. Говорил, что нужно медитировать в ночь, одержимые духами. Это правда? Когда самое подходящее время, чтобы медитировать.

+606
Fares Salem 26 мар. 2015 г., 11:02:58

Страдание побуждает к практике сосредоточения и медитации, только если (1) человек понимает, что тип опыта является страдание, (2) человек понимает причины таких страданий, и (3) человек понимает, как сосредоточения и медитации устраняет причины таких страданий. Есть психология за медитации, которые не легко понять. Вы можете задать мастер медитации, который привык к западным студентам. Или вы можете прочесть мою книгу о медитации.

+566
jary 19 мая 2011 г., 20:20:42

Существуют ли какие-либо источники о медитации Махаяны школы?

+469
Manfred Ostermann 21 мая 2017 г., 23:44:40

Эти три вида смерти обычно называют комментариях Тхеравады (например-в 1.18 aparāccharāsaṅghātavaggavaṇṇanā). Их описание можно найти в комментариях Vibhaṅga:

Нама pavatte Tattha ‘khaṇikamaraṇaṃ’ rūpārūpadhammānaṃ bhedo. ‘Тиссо Мато, Мато Нама phusso idaṃ мульти ‘sammutimaraṇaṃ’. Нама appaṭisandhikā Khīṇāsavassa kālakiriyā ‘samucchedamaraṇaṃ’.

Я не удивлюсь, если другие традиции говорили о других видах смерти, но эти типы смерти признается православной комментариях Тхеравады.

В приведенной выше цитате, sammutimaraṇa относится к тому, когда мы говорим "Тисса умер." или "Phussa умер". (Тисса и Phussa лишь общие названия пали).

+439
Justin Hamilton 21 июн. 2013 г., 9:12:28

Когда я писал ответ я был не предполагая, что "физик" - это "physicalist" или "материалист" (см. комментарии ниже Ответ): Если это ваше предположение, то это не хороший ответ для вас.


В связи с выше неверное мнение , согласны ли вы, что физики страдает или будет страдать?

ИМО физиков страдают по тем же причинам, как и другие люди-это совсем не из-за физики (научные теории), что они страдают.

Свои знания по физике не способствует их страдания-как (я думаю) не знание фермерского хозяйства, ни знаний лингвист по грамматике, и т. д.

Но физика не рассматривает (объяснить) причину людских страданий, и поэтому он не предлагает много решений ИМО. По этой причине страдает физик может найти физика неудовлетворительным, и оценить Дхаммы для его понимания феноменов (например, ощущения), которые выходят за рамки физики.

Одна хорошая вещь о физике, что это может быть предварительное обучение в пустоту?


И кратко, что может буддист сделать, чтобы им помочь?

Что касается, Можно ли научить (или помочь) физик, я не думаю, что это легко, чтобы помочь всем (физикам в комплекте) -- см. Также как объяснить, что такое буддизм?

На этом сайте люди задают вопросы: так они активных участников собственного обучения. В целом я полагаю, вы могли бы помочь физик изучать дхамму, а может и нет, если они не заинтересованы и не участвовать.

Мое личное мнение, что попытки смешать буддизм и физика звучать как бред, кстати, например, объясняя буддийской космологии с использованием современной космологии, квантовой механики с сознанием, атомы с kalapas и так далее ... так что не пытайся это сделать, т. е. это более полезно, чтобы дать подробные объяснения буддизма, чем плохие объяснения физики.


Кроме того, я сомневаюсь, что кто "верит в" вселенной Эйнштейна, до такой степени, что они думают, что Вселенная Эйнштейна-это все, что есть (т. е. полное описание всего). Вместо "теории Эйнштейна" есть только в качестве хороших "моделей" ряда наблюдений, т. е. некоторые аспекты реальности.

ИМО, тот факт, что законы Эйнштейна не объясняет страдания или любовь или что-то еще-это только доказательство того, что Эйнштейн не объяснили, не доказательство, что он не объяснил, не существует.

Вполне возможно, что некоторые физики получить некоторое утешение от своих убеждений. Есть известная история:

Бэссо умер в Женеве, в возрасте 81. В письме соболезнования Бэссо семьи, Альберт Эйнштейн входит его знаменитая цитата "Теперь он отошел от этого странного мира немного раньше меня. Это ничего не значит. Люди, как мы, кто верят в физике, знают, что различие между прошлым, настоящим и будущим является лишь упорно стойкие иллюзии". Эйнштейн умер через месяц и 3 дня после своего друга, на 18 апреля 1955 года.

Одна из моих жалоб по поводу физики заключается в том, что она ничего не может сказать о силе; но это не означает, что физики-это аморально.


путем предоставления соответствующих химикатов страдания могут быть удалены

Я думаю, что это другая тема: не физиками, а психиатров, врачей, и "рекреационный наркотик" пользователей.

Я думаю, что ученые считают, что медитация (и дисциплины) могут быть эффективными также, при определенных обстоятельствах (если это практикуется в правильном направлении) -- см., например, стремление к счастью.

+419
Rebecca Voorhees 15 июн. 2010 г., 7:25:02

Ссылаясь на пяти составляющих факторов: прикладной думал, устойчивой мысли, восторг, счастье и однонаправленность ума. (источник)

Ваш вопрос о выявлении этих факторов, а в работе - я бы предположил, что там нет места для таких мыслей пока в работе. Вместо этого, оценить опыт, как только вы выйти из него - что сработало, а что было то, что (определение). Думаю "это что?" или "я на работе?" уверены, пути выхода из-Джана. Вместо этого, просто быть с опытом (в настоящее время) и оценить его после этого.

+393
LastBoltonBrewery 15 янв. 2014 г., 4:09:51

С каждого вклада вы получаете чувство, что случаи тягу и создает металлический понятий, к которым привыкаешь. Это могут быть фильмы, актеры, песни или любое другое понятие или опыт работы от 6 чувств.

“Бхикшу, что касается источником распространения концепции и восприятие нападает на человека: если ничего не найти там восторг, ничего там не приветствуется, зацепиться не за что—это конец

латентная склонность к похоти, скрытой тенденции отвращение, скрытые тенденции взглядов, скрытая склонность сомнения, латентный тенденции зазнайство, скрытая тенденция стремления к существования, и скрытая тенденция невежества. Это окончание занимая жезл и меч, ссоры, споры, хаос [рознь], клеветать и врать —вот эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остаток”.

...

Avuso, зависит от [глаз | ухо | нос | язык | тело | ум] и [форма | звук | запах | вкус | ощупь | ум-объект], [глаза | уха | нос | язык | тело | разум]-возникает сознание.

Встреча трех контактов.

С контакта как состояния, есть чувство.

То, что человек ощущает, воспринимает.

То, что один воспринимает, он думает об.

Что человек думает об этом, мысленно размножается.

От того, как источника, распространение концепции и восприятия нападает человек о прошлом, будущем и настоящем [форм | звуки | запахи | вкусы | сенсорный | ум-объектов, познаваемых через [глаза | ухо | нос | язык | тело | ум].

Мадху,piṇḍika Сутта

С невежеством как состояние, есть формации;

с формации как условие, есть сознание;

с сознанием как состояние, есть имя-и-форма;

с Имя-и-форма, как условие, есть шесть чувств-основы;

с шестью смысле-базы как условие, есть контакт;

с контакта как состояния, есть чувство;

с чувство, как состояние, возникает жажда;

с тягой как состояние, есть присасывание;

с цепляясь, как состояние, есть существование;

с существования, как условие, есть рождение;

с рождения как условия возникают распад и смерть, печаль, плач, физическая боль, душевная боль и отчаяние.

Таково происхождение всей этой массы страдания.

(Paṭicca,samuppada) Вибханга Сутта

я. Увидев форму глазом,

одна изучает формы, которая является основой для психического радость,

один исследует форму, которая лежит в основе душевной боли,

одна изучает формы, которая является основой невозмутимости.

второй. Услышав ухом звук,

один исследует звук, который является основой для психического радость,

один исследует звук, который лежит в основе душевной боли,

один исследует звук, что основой невозмутимости.

раздел III. Унюхав запах с носа,

один исследует запах, который является основой для психического радость,

один исследует запах, который лежит в основе душевной боли,

один исследует запах, который является основой невозмутимости.

ИЖ. На дегустации вкус с языка,

один исследует вкус, который является основой для психического радость,

один исследует вкус, который лежит в основе душевной боли,

один исследует вкус, который является основой невозмутимости.

В. На ощущение прикосновения с телом,

один исследует, что является основой для психического радость,

один исследует на ощупь, что лежит в основе душевной боли,

один исследует сенсорный, что является основой невозмутимости.

ви. На познающий разум-объект с умом,

один исследует разум-объект, что в основе душевной радости,

один исследует разум-объект, который лежит в основе душевной боли,

один исследует разум-объект, который является основой невозмутимости.

Dhātu Vibhaṅga Сутта

Также каждый вход и восприятие-это приятные, неприятные или нейтральные приводит к появлению негативных психических состояний включительно приложение:

(1) скрытая склонность к жажде усиленная привязанность к приятные ощущения;

(2) скрытую склонность к отвращению подкрепляется отвергая больно чувства;

(3) скрытая склонность к невежеству подкрепляется игнорированием нейтральный чувства.

Pahāna Сутта

+377
alexises 22 мар. 2012 г., 1:41:29

Там разрешен властями, что называется, Буддизм или там массив из отдельных, уважаемых родов практиковать разные вещи, не считая разных помещениях, и поэтому в споре о бесчисленных точек знания и цель? Несколько монахов и монахинь, более продвинутая, чем то, что называют лей-практиков? Мы можем оценить чей-то 'буддийский прогресс по тому, как они выглядят, как они одеваются, разговаривают и ведут себя? Кто-то со знанием Дхармы обязательно прочитать большое количество проповедей, трактатов, священных писаний от известных и согласованных органами. Там в штрафной святых, чье врожденное знание Дхармы настолько сфальсифицированными, так как частью их бытия, что воздействие религии, которая буддизме нет необходимости их роли в качестве катализатора в разбудить людей?

+372
Mercury Maximus 28 дек. 2013 г., 4:33:17

Короче говоря, сексуальных проступков означает выполнение любой половой акт, что будет вредным для себя и/или других. Просто потому, что акт является консенсуальным, совсем не обязательно означает, что она не навредит кому-то, например, в случае измены, двух людей, выполняющих этот закон может дать согласие на это, но больно другому человеку и семье. Если супруг дает согласие и/или участвующую(как свингер пары, например), то это не считается проступком.

Будда советовал сексуальные отношения с теми, кто "под защитой" своей семьи(несовершеннолетних), обещанное или участвует лицо, Дхамма(монахи/монахини) и т. д.

"Он избегает незаконных половых сношений, воздерживается от нее. Он не имеет общения с девушками, которые до сих пор находятся под защитой отца или мать, брат, сестра, или родственник; ни с замужними, ни осужденных женского пола; ни, наконец, с обрученной девушки".

Эти все ситуации, которые могут вызвать много разнообразных неприятностей за пару участвует в акте.

Эта ссылка может быть полезной для получения дополнительной информации о 3-й заповеди, так как есть намного больше, чтобы эту заповедь, то половое извращение.

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/walshe/wheel225.html

"Что точно, то ли третья заповедь означает для рядового заложить буддист? Во-первых, в общей со всеми другими заповедями, это правило обучения. Это не "заповедь" от Бога, Будды или еще кого-нибудь говорят: "Ты не..." нет таких заповедей в буддизме. Это обязательство вас к себе, чтобы сделать все возможное, чтобы соблюдать определенный тип сдержанность, потому что вы понимаете, что это хорошая вещь, чтобы сделать. Это надо четко понимать. Если вы не думаю, что это хорошая вещь, чтобы сделать, вы не должны принимать его. Если вы думаете, что это хорошая вещь, чтобы сделать, но сомневаюсь в вашей способности, чтобы сохранить его, вы должны сделать все возможное, и, вероятно, вы можете получить некоторую помощь и обучение, чтобы сделать его проще. Если вы чувствуете, что это хорошая вещь, чтобы попытаться идти по буддийскому пути, вы можете провести эту и другие заповеди, с искренностью, в этом духе.

Во-вторых, каковы масштабы и цель этой заповеди? Слово Кама означает в пали "чувственное желание", которое не является исключительно сексуальным. Он здесь употребляется в форме множественного числа, которая приближается к тому, что означает библейское выражение "похоти плоти". Жадность к еде и другие чувственные удовольствия тоже входят. Большинство людей, которые сильно увлекаются сексом, также значительно обращено на другое чувство-радости. Хотя мы имеем здесь дело только с сексуальной аспект, нужно отметить. Для тех, у кого хвататься за все буддийские принципы, Основной причиной такого запрета должно быть сразу видно. Наш дуккха — наши чувства, разочарования и неудовлетворенность жизнью — уходит корнями в наши желания и пристрастия. Тем более они могут быть взяты под контроль, тем меньше дуккха мы познаем. Это так просто, как это. Но, конечно, то, что просто не всегда легко".

+352
joha 9 окт. 2019 г., 21:16:08

Натуральное не обязательно значит полезное и правильное. Если вы интерпретируете естественно, как то, что легко происходит в природе, грабитель хотел украсть естественно. Ненавистный человек хочет убивать-это естественно. Похотливое лицо, желающее изнасилование-это естественно. Глупый человек думает невежественные мысли тоже естественно. Животное желание убить другое животное является естественным.

Будда никогда не учил делать то, что естественно приходит на ум ведет к прекращению страданий.

“Вы Дхаммы hetuppa бхава тешам hetum tathagato АХА tesanca йоу nirodho эвам Вади Маха samano. ” - Татхагата объявил причину и прекращения всех явлений, которые возникают от причины. Это учение проводил Великий Самана.

+348
Timothy Johnson 27 мар. 2017 г., 0:09:51

Например, я могу указать на мои глаза:

сам глаз;

Я могу указать на объект глаза:

книги;

Но я не могу указать на сознание глаза, которое возникает на основе двух.

+328
J Everson 18 мая 2010 г., 2:12:12

В поиске выбрав негостеприимных или неудобных условиях, я обнаружил много практики, что, по крайней мере для новичков, предполагает выбор безопасных комфортных условиях. http://www.westernchanfellowship.org/news-item/wcf////connected-practice-enhancing-your-practice-in-your-own-environment/ Здесь люди практикуют в естественной среде, что не может быть монастырь:

Подключен практике: повышение вашей практике в вашей собственной среде, Хилари Ричардс Присоединяйтесь к нам в обязательство сроком на связи и усиленная практика. Мы будем проводить это в нашей повседневной жизни, будь дома или на рабочем месте, при молчаливой поддержке зная, что мы не практикующих в одиночку. Мы намерены поднять темп практика на этот период, увеличивая наши возможности, чтобы быть в курсе в нашем повседневной жизни. Внимательность колокол будет звонить в полдень каждый день, когда все участники могут остановиться и вступить в молчании, что колокол знаки. Члены нашей Сангхи могут использовать эту возможность в разных и творческие пути. Открыто для всех. Выбирая практике буддистов найти практикующих в Санга необходимо, но это не всегда легко люди пришли вместе. Подключен практике одной практикующих в разных местах, чтобы попрактиковаться в виртуальной Сангхи. Мы начинаем В воскресенье 18 мая с празднованием ФОС Весак в Леоминстере и конец утром 29 мая. Мы будем практиковать в определенные моменты во время этот период, каждый человек в своей собственной среде Так это говорит о нетрадиционной среде, но одна соответствует вашему стилю жизни.

Здесь находится Городской центр, который старается поддержать людей в авангардные монастыря в город http://www.cambridgezen.com/index.php?c=resident.training

Обучение Резидентов

Великий Путь не сложен: просто не выбирать. Отрезать все симпатии или антипатии и понятно, как и пространство.

Цзэн Сиань ТС, третий Патриарх Дзен, расположенный в самом сердце Кембридж, Массачусетс, Кембриджский Дзен центр является одним из крупнейших городов, тренировочные площадки жилого Дзен в США Дзэн-мастер Сунг Сан учил нас, что самый быстрый способ изменить свою карму и стать сердобольные существа, практикуя и жить вместе. Центр предоставляет обучение, возможность проживания в городской среде как краткосрочной и долгосрочной перспективе. Тренинг включает в себя практики и ретриты, сообщество работы и услуги, информационно-пропагандистской, Санга событий, встреч и многое другое для обеспечения благоприятной и благоприятной окружающей среде, в которой будет расти духовно.

Таким образом они пытаются создать ощущение поддержки в монастырь, где ты выходишь за дверь и сразу же столкнулся с миром.

Эта цитата из вышеуказанной

Великий Путь не сложен: просто не выбирать. Отрезать все симпатии или антипатии и понятно, как и пространство.

может держать ключ к вашему вопросу. Не выбирайте ваше окружение, когда вы находитесь за пределами начинающего сцене, где ничего не трясет своей практике. Затем практика, где вы окажетесь.

Это ответ ближе к сути вопроса, на мой взгляд. Выбирая отвратительная экология может просто ужесточить и усилить личное эго или разбить его так, что кто-то действительно не занимаюсь практикой, но только происходит это путешествие эго крайнего страха.

В Дзен, личной доходности в глубину молчания. Конечно, мастер может сидеть на куче навоза и оставаться спокойным, но как это поможет тому, кто еще не достиг другого берега реки?

+241
PurrPurr 9 нояб. 2013 г., 12:28:24

Я хочу понять буддийский взгляд Dāna лучше. Я читал Vaccha Сутта и это, кажется, сказать, что подарки лучше давать самым достойным. Для сравнения, в христианстве, идея, казалось бы, что нужно делать "для наименее из этих братьев и сестер моих" источник

Я правильно понимаю, что буддийский взгляд и христианский взгляд давать очень разные? Есть общие озабоченности (недостойно) плохого в буддизме? Спасибо, что помогли мне понять это.

+228
user232721 18 дек. 2015 г., 19:44:31

Я думаю, что цель медитации не достичь сверхдержав, как почтенный Yuttadhammo монах однажды сказал: "Супер сила рода побочный продукт процесса"

мы всегда должны помнить, почему мы практикуем медитации и сохранить правильную мотивацию, это более важно, пытаясь достичь сверхдержав может привести к привязанности к такие способности или желание... это более выгодно использовать медитацию для выводы, которые приводят к разочарованию, deattachment и так далее

+202
777artyr777 21 авг. 2013 г., 11:20:00

Я думаю, что последний абзац не совсем верно, потому что оно подразумевает:

  • Я существую, ты существуешь
  • Мы одинаковы потому что сознание и есть одно сознание
  • Есть несколько автомобилей, у каждого автомобиля есть водитель, каждый автомобиль имеет один и тот же водитель, один и тот же драйвер охватывающий прошлое, настоящее и будущее

Я думаю, что буддизм имеет другой акцент, например, что "сознание зависимо возникла, непостоянны, и не сам" -- тоже, кстати о машинах, что нет "колесница" и только "скопищем условно называют колесницей".

Я думаю, что я видел Далай-лама сказал, что "мы не разные", что он "нравится" и все остальные, и что если увидеть себя в качестве уникального, например, как "Далай-Лама" или "Нобелевский лауреат" ... то, что посмотреть-себя бы в "тюрьму".

Я думаю, что буддизм также использует это как аргумент к состраданию и этике, например ...

Все содрогнулись насилия, все боятся смерти. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить.

... тогда как, на мой взгляд, Бхагавад Гита, возможно, не говорил.


Также в том, что "мы-одно" - это вид, который может попытаться стереть обычным различия, возможно, это определено как одна из неправильных взглядов.

И что в этом плохого зрения?

'Ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и понял это для себя.'

Это неправильная точка зрения.


Ты написал, "играют разные умы". Я, кажется, помню, читал, что такое учение (т. е. "играет") давным-давно, я не уверен, где, в какой современной книги, которая пытается/пытался популяризировать буддизм и Восточной мысли вообще. Я не думаю, что я видел, что в suttas. Я думаю, что это может быть мнение о том, что "Бессмертный один Бог играет на простых смертных и разные люди" - возможно, это вид индус, или что-то, я не знаю? Или, возможно, есть буддийский взгляд немного, как, что, где-то? Но я не думаю, я встречал его с тех пор в любой из канонических буддийских текстов.

Да здесь - Лила (индуизм)

Лилу можно приблизительно перевести как "божественная игра". Концепция Лилы является общим для обоих нон-дуалистом и дуалистические философские школы индийской философии, но имеет существенно иное значение в каждой. В нон-дуализме, Лила-это способ описания реальности, включая космос, как результата творческой игры, божественного Абсолюта (Брахмана). В дуалистических школ вайшнавизма, Лайла относится к деятельности Бога и его преданным, а также макрокосмических действия проявленной вселенной.

Я не говорю, что буддизм-это всегда нерадостно, но я не думаю, что я читал, что определенный вид игры является частью буддийского учения.

+200
Mickey M 8 апр. 2010 г., 5:33:57

Ниббана-это состояние души или Дхаммы?

Это не состояние ума. Это тоже не учение, но то, что Дхамма пытается описать.

Если ниббана-это состояние души, это просто выкорчевывание тяга?

Это не состояние ума. Арахант видит ниббану в тягу.

Если ответ на второй вопрос "Да", тогда почему он сказал, что "ниббана-объект из восьми супер-обыденное сознание? Или просто, как победитель трансляция опыта/увидеть Ниббану при существовании желания?

Ниббана-это не отдельный из, ни таким же, как тяга. Без ниббана было бы желание.

"Постичь Ниббану, выкорчевывая тяга" или "один искореняет тягу к достижению Ниббаны", который одним из изложенного является правильным?

Второй. Тяга, естественно, уменьшается после просветления. Когда жажда возникает, арахант видит ниббану в пристрастие и больше не жаждет быть свободным от жажды.

+193
alenka174 14 янв. 2019 г., 4:20:27

Если вы не выполните (или знаете), что Будда учил, но стремиться и достичь просветления самостоятельно, вы работаете на буддовости. Так что в каком-то смысле да. Хотя не медитации также может быть гос-во не делает реальную практику, что Будда учил.

Рассматривая теорию перерождений даже без медитации можно начать вниз путь, как они отметили выше, и развивать kammic строительные блоки для следующего раунда.

+90
kamran 16 мар. 2012 г., 16:58:03

Короткий ответ: нет, и нет. В Pāḷi канон перевода. Хотя люди в центральной части долины Ганга, все говорили на близкородственных диалектах, в то время мы думаем, что Будда жил. Проблема наличия разных слов для вещей было отметить хотя бы раз в пали текста. В МН III степени.234 (Araṇavibhanga Сутти), что там может быть много местных слов для одного объекта, например, pāti, Патта, vittha, serāva, dhāropa, poṇa или pisīla (все вариации на "чаша"). В тексте говорится, что настаивать на одно имя будет вызывать конфликт, и в любом случае человек знает предмет, что называется.

Pāḷi это некий формальный язык, который никто не выражался, но был, наверное, многие понимают. Это похоже в некотором смысле на двух разных диалектов в лице Асоки надписи: одна на западе Индии (Гирнаре) и одна на востоке (Магадхи). В некоторых предыдущих частях пали канона, таких как Suttanipāta, диалекты вполне перепутали и это сбивает с толку, пытаясь перевести их. Потом все успокоились.

Первый ответ, Буддхо, это скорее спекулятивный про Будду язык. Нет никаких оснований для этого предположения. Это предположение без доказательств тем или иным способом. Как я говорю, мы не знаем, на каком языке говорил Будда. На самом деле мы действительно не знаем, как его зовут, так как мы могли бы знать его язык!?

Во-вторых, тексты очень четко результат длительного процесса рассказывая, пересказывая и редактирования. Это особенно ясно, когда сравниваешь пали тексты с Гандхари и китайский. Различные каноны организованы по-разному и в suttas слова, фразы и крупные куски текста перемещаются. Некоторые тексты явно были подделаны и другие были явно написаны гораздо позже, чем остальные.

Вполне возможно, что некоторые из них было сказано Буддой и переведен на пали с минимальными потерями смысла. Но мы никогда не узнаем, сколько и как верно.

Но тексты не менее увлекательны, для этого я найду.

+54
ilkerk 17 июн. 2011 г., 20:46:37

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil